南怀瑾说：“修行的人主要能忍冷忍热、忍风忍雨、忍饥忍渴、忍骂忍打。”

“忍”，心字头上一把刀，也就是哪怕是刀已悬在心上了，但心仍需镇定自若。若是慌张了、暴躁了，悬着的刀很有可能会因此而“哐当”落下，若是纹丝不动，悬着的刀兴许只会一直悬着，悬久了，刀钝了，哪怕终有一天落下，也伤不到心了。

人生不就是一场修行吗？凡是那种德高望重的人，哪一个没有经历过“忍”？只有那种做事毛毛糙糙，一出口就讲所谓的江湖义气，凡是有人对之不敬必定会睚眦必报的人忍不得，他们的口中经常会说的一句话就是：“我实在是忍不住。”或是义愤填膺地教训人家：“这你也能忍？”到头来，气是出了，结果呢？往小处说，自己还是被气坏了，往大处说，可能还会因此受到牢狱之灾。

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忍，不是窝囊。是心胸宽广，是“能容人处且容人”，是“退一步海阔天空”，是“不与这些人一般见识”。忍者，是志存高远之人，你看韩信，你看勾践，你看司马迁，若是他们不能忍，历史的英雄册上哪里还有他们的名字？

忍，最关键的还不是忍别人的嘲笑，忍别人的冷眼，忍别人给予的不公正的甚至是耻辱性的待遇，而是向内看，看自己内在的那个“忍”到底能忍到怎样一个程度。南怀瑾所说的那个忍冷热，忍风雨，忍饥渴，应该就是朝向自己内在的，是自己内在的修行所必须要的，是自己主动为之的。你看，现在，我们绝大部分人生活上都算是很过得去的了，可为什么有一些人要“辟谷”？为什么有一些人要冬泳？为什么有一些人要登珠穆朗玛峰？是不是故意要给自己找罪受？是不是就是要练一练自己的那股“忍劲儿”？一个人能忍他人所不能忍的事越多，是不是他就越有人生的快乐之感、喜悦之感、成功之感呢？我想答案是肯定的。

忍是修养，是度量，是艺术，是境界。那就让我们主动练习“忍”功吧，愿我及我身边的朋友都是能忍之人。