说起苏轼，北宋大V学者，文学家/政治家/思想家/书法家/文人/资深吃货……而在过去的一千年东坡被后人逐层人设加码，到如今已经俨然是神一般的存在，是豁达通透的人间清醒。
其实苏轼如果在天有灵有网络有朋友圈，应该会发一条：人间能不能不要再夸我豁达了，我觉得我抗击疫情也值得好好吹一波儿。
在两宋期间，虽然经济文化繁荣发展，但天灾不断，大灾之后必有大疫，于是记录在册的瘟疫就有足足三四十次以上。虽然说苏轼一生仕途坎坷，但无论怎么说从二十来岁以学霸进士的身份成为国家公务员以来，到最后离世没有一天不是吃薪俸的，全是纳税人的钱啊。当我们感慨苏老师命运坎坷的时候，不知道自己有没有照一照镜子：你的命运不坎坷么？人家苏老师顶多是官大官小的问题，你不光没当过一天官，还一直在当纳税人。
苏轼这当官的一辈子确实非常闹心。不是被贬离京就是被召回京，其余的时间就是在路上。
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但也不得不说，去的地方多了长得学问就多。不管行万里路顶不顶得上读万卷书，对于苏老师来说，至少去的地方多了有两大贡献，一是写了很多的诗词文章，留下了许多故事传说；二是长了许多见识，造福了许多地方的百姓。比如抗疫这件事来说，苏轼的成就非常大。
提起抗疫，说来话长，这要从苏老师被贬黄州说起。我们大都听说过苏轼的一句名言，“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”可见，黄州之于苏轼人生中的意义和影响，堪称苏轼人生最重要的一次转折点。
苏老师说：你说到我被贬黄州了，不得给大伙儿讲讲哥们儿为啥被贬的黄州啊，不得聊一聊“乌台诗案”啊。
乌台诗案，还是那句话，相信“桐话”的读者朋友都知道是怎么回事，还是那句话告诫大家：别学苏老师，别没事就乱发朋友圈，更少在朋友圈抒情，您要是个大V就更不行了，有人会转发，有人会解读，有人会私信给你的Line Manager，还会给上一些看似中立实则猛锤的comments.
苏老师，您在天上也上点心吧，少发朋友圈。
苏老师：上啥点心？啥时候上？
……
接着说黄州。苏老师1080年被贬职了，选了个正日子，正月初一，开始出发，从前慢，车慢马慢车马慢，苏老师也慢，走了个把月终于到了黄州，初来乍到就像八路军来到了南泥湾，黄州是真黄啊，全是黄土地，于是苏老师决定亲自扫黄，自己圈了块地，还给自己取了个昵称叫：苏东坡，拍照发了个朋友圈，基本那意思就是：这块地，是我的了啊。
说点正经事。在这里，苏老师虽然靠工资靠种地靠发微博过拿着微薄的收入，但还是很快就喜欢上了黄州简单快乐的日子，而且还交到了好朋友。其中有两个医生朋友，一位叫巢谷，一位叫庞安时，巢谷是苏轼的亲老乡，都是四川眉山人。这位巢谷大兄弟也很斜杠，先是玩文的，考进士不中，后来，干脆弃文从武，改考武举，结果还是不中。于是，巢谷决定学医，一下子成了临床大V。
当时，黄州赶上瘟疫，巢谷偷偷地传授给苏轼一个“抗疫”的良方，叫作“圣散子方”，大约类似于现在的”莲花清瘟颗粒“。这个方子本是巢谷不知从哪里得来的秘方，连亲生儿子都不肯传。苏轼再三恳求，巢谷心软了，但要苏轼指江起誓，保证不将此方传与别人，苏轼照做了。用这个方子救活了很多人，这一黄州抗疫的过程，被苏轼记录下来，并为“圣散子方”作序，因为他的祖父叫苏序，所以，为了避讳，改“序”为“叙”，但后来又有疫情大规模爆发，苏轼在保守秘密和救更多人之间选择了后者，于是，将此方赠与了前面提到的另一个名医好友——庞安时。
“谪居黄州，比年时疫，合此药散之，所活不可胜数。巢初授余，约不传人，指江水为誓。余窃隘之，乃以传蕲水人庞君安时。”（《苏轼·圣散子方叙》
巢谷也是爷们，不光没有与苏轼割席断交，还成为了终生挚友，后来，苏轼被贬海南，苏辙被贬广东雷州，巢谷从家乡四川眉山徒步，不远万里，也要和“二苏”再见上一面。这一年，巢谷已经七十三岁，终于在广东见到了苏轼的弟弟苏辙，还打算渡海，再往海南儋州，一定要见一见苏轼，苏辙写信劝他：哥，你都这么一把年纪了，还是算了吧。但巢谷不为所动坚持要渡江，结果，行至广东江门一带时，巢谷的行李被人盗走，巢谷一路追赶，最后，死于途中，终于和苏轼缘慳一面。
后来没过几年，神宗挂了，司马光上台，于是重新起用苏轼、苏辙两兄弟，但是没过多久，司马光又挂了，旧党内部也搞起来，苏老师陷入了新旧两党都不待见的境地，于是心想咱也不当京漂了，去个二线城市吧，于是第二次到杭州做了市委书记。
杭州：你说谁是二线城市呢？哥们儿是准一线！OK?
杭州期间，期间，他浚西湖、筑苏堤，政声卓著，而且又赶上了大瘟疫，作为当地最高官员，苏轼主持“抗疫”，一天一场发布会，这一时期，苏老师抗击疫情做了两件大事，必须吹一波儿。
第一， 按照宋史本传记载，苏轼刚一到任就赶上杭州大旱，“饥疫并作”。他一方面申请降低上供米，一方面开常平仓施粥合药，并派出医生，在多处设坊作为临时医院，最终可以“活者甚众”。苏老师考虑到杭州“为水陆之会，疫死比他处常多”，看看这流行病学的悟性，于是他做一个重要的决定：建立方舱医院。他筹集了两千公款，并带头捐黄金五十两，“以作病坊，稍蓄钱粮待之”。根据记载，苏轼捐资建立的这个病坊名为“安乐坊”，堪称我国历史上最早的公益医疗机构。宋徽宗崇宁初年，开始在全国各地设置专为穷人治病的慈善医院“安济坊”，苏轼的这个创举能够为更多人造福了。
第二， 他将巢谷传授给他的“圣散子方”贡献出来，制作成药，分发给病人，自然又是“全活者，不可胜数。”
后来，苏轼又为这一良方，写了《圣散子后叙》一文，后来，南宋人将苏轼收集、整理的一些药方和北宋另一位科技大拿沈括的药方汇总起来，变成一部著名的医书——《苏、沈内翰良方》。
书名中的“苏”，指苏轼，而“沈”即指沈括，两人都做过翰林学士，而翰林学士又称为“内相”，所以，取名《苏、沈内翰良方》，意思就是这两位翰林学士整理的药方。
后来，苏轼又被贬到了岭南惠州。就是那一天吃300颗荔枝的地儿。自然又赶上了瘟疫。苏轼发现这里的瘟疫，和百姓喝的水有关。以前可不是谁家都打得起井的，只有富人才能打井喝井水，老百姓只能喝污染过的苦河水池水，苏老师发现这可能就是瘟疫的源头。于是他下令把白云山上的泉水引下来给百姓喝。如此有了源头活水，当地也便彻底杜绝了瘟疫。现在白云山旁边还有一座苏轼的石像，刻着“东坡引水”四个大字。
令人悲从中来的是：苏轼虽然救助了无数百姓，可他引为一生知己的侍妾王朝云却最终不幸死在了瘟疫之中，年仅34岁。
