素养

一、素养与素质 素养指的是沉淀在人身上的对人的发展、生活、学习有价值、有意义的东西。 素质是与生俱来的、纯先天…

一、素养与素质

素养指的是沉淀在人身上的对人的发展、生活、学习有价值、有意义的东西。

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素质是与生俱来的、纯先天的,是人发展的基础、可能性和条件,对一个人发展的水平和质量有着重要的甚至是决定性的影响。

 

例如:在现实生活中,我们也的确发现有些人天赋极高、智商超群,学什么都轻而易举;有些人则在某个特定领域有天赋,比如音乐、绘画、空间想象、记忆、身体运动等。我们也发现有的人天性善良,有的人天生丽质,有的人长命百岁,等等,这些确实在很大程度上可以归因为遗传。就像柏拉图所说的那样,每个人通过遗传获得的“金银铜”各不相同,因而各自的发展走向也不同。

 

先天的素质要是有缺陷,后天的教育和努力往往力不从心。

 

当然,我们平时也说“某人素质真差”,但这里的素质”不是指遗传的东西,而是指人的道德修养。

我国多年来所倡导的素质教育中的“素质”,其内涵也更多地指向后天和教育。

 

素质强调的是先天的禀赋;素养强调的是后天的产物。

 

二、素养与教养

教养即教育出来的素养。一个人的天赋如果得不到适合的教育和训练,是不可能得到发展的,尤其不能发展成为专业性的素养。

 

教育使人成其为人,人的很多素养都是教育的产物。

 

人是唯一必须受教育的被造物,而且,人只有通过教育才能成为人。除了教育从他身上所造就出来的东西外,他什么都不是。

——康德《论教育学》

 

植物的形成由于栽培,人的形成由于教育。

——

我承认有些人的身心生来就很坚实、健康,用不着别人多少帮助。他们凭着天赋的才力,自幼便能向着最好的境界去发展;凭着天赋的体质,能够做出奇迹。但是这样的人原来是很少的。我敢说,我们日常所见到的人之所以或好或坏,或有用或无用,十分之九都是由他们接受的教育所决定的。人类之所以千差万别,便是由于教育之故。

——洛克《教育漫话》

 

 

教像“工业”,育像“农业”。

教出来的多半是外在的知识和技能,育出来的才是内在的能力和品格。

 

 

三、素养与修养、涵养

修养、涵养即自我经过修炼、涵泳而形成的素养,它强调自我教育在素养形成中的作用。

 

“修”和“涵”既能凸显自我教育的意义,又能反映素养的实质和内涵。

 

在素养形成的过程中,自我教育起了关键的作用。一个人若是没有自我教育的意识和能力,外在的教育根本进不了人的内心,素养也就无从谈起。

 

若要优美的嘴唇,就要讲亲切的话;若要可爱的眼睛,就要看到别人的好处;若要黄条的身材,此要把食物分享给饥饿的人;若要美丽的秀发,就要让孩子每天抚摸它;若要优雅的姿态,走路时就要记住行人不只你一个。

——奥黛丽·赫本谈修养

 

四、素养与文明、习性

 

人是环境的产物。

环境中每个成员的言行,都是融入一个人成长过程的“建材”,感染着这个人的思想感情与行为,左右着这个人的生活态度。可以说,环境给一个人的影响,除有形的模仿以外,更重要的是无形的塑造。

 

素养来自遗传(基因、天性、天赋)、环境(文化、制度)、教育和自我教育;就形成机制而言,素养是这些因素共同作用的产物,其中教育发挥着主导作用。

 

关于作者: 加米

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