今日立秋，早上发了一篇去年写的人生，短短几个秋啊 | 齐桐，然后就有人说：你这是偷懒。没说错，我确实是一个喜欢偷懒的人，好在偷懒并算不上真的懒，想来：做一个积极地、巧妙地偷懒的人，也不错，也算是一种积极的人生观。
那就写一篇新的，名字取成：人生，短短急个球啊。
古人说：人生有三急。现在看来：当代人的人生，有一万种急。急着长大，急着成功，急着出门，急着回家，急着讲话，急着行动，急着从一个地方赶向另一个地方，急着从一种状态赶向另一种状态。
如果你问世人：为什么这么急啊？
世人会说：因为人生短短几个秋啊。
可是正是因为人生那么短短，那不正应该放慢一些脚步，注视一眼我们正经历的人生，对视一眼我们正打发的生命。有句歌词不是唱得很好嘛：人生短短急个球啊，不醉不罢休……
伟人告诉我们：一万年太久，只争朝夕；张爱玲告诉我们：出名要趁早；可是黄庭坚又告诉我们：人生要不疾不徐；《道德经》又告诉我们：为而不争。
那我们的人生，到底是应该急还是不急？到底是应该争还是不争呢？
这个问题很辩证，很高深，我有我的一些个人想法，不置对错。
当我们低头看当下的每一天的时候，看我们所处的生命旅程片段的时候，当我们看向微观的人间世的时候，我们要“急”，但这个急，是说要节奏快一些，要努力，要争取，要尽力而为，要全力以赴，但不是着急，不是心急，不是焦急。
当我们抬头看向自然，看向宇宙的时候，当我们思考人生之于整个太空的意义的时候，当我们检阅自己生命与自然的交手的时候，当我们置身于浩渺时空之中的时候，我们要：不急。我们要淡定，要从容，要达观，要豁然，要敬畏，要谦虚。
《道德经》中说：水善利万物而不争。这里的不争，便是不急。流水不争先，争的是滔滔不绝。
人生既是一程单行道，也是一程耐力跑。我们的一生，意义与精彩都蕴含于三个字之中，那便是：在路上。快一程，慢一程，水一程，水一程，风一程，雨一程……只要我们在路上，那便是生命存在的姿态，不关乎美与丑，不关乎成与败，只关乎人与自然，只关乎爱。
年轻时，总要争强好胜，总要争先恐后，总要想着出人投地，怎么可能不争呢？当然要争，那是微观世界里的日常，那是生灵进化的根本，那是物竞天择里的竞，那是捷足先登里的捷，那也是自然规则里最底层的标志。要争，要急，要活下去，要活更好，在每个日日夜夜的一日三餐里，这是每个物种对自然的敬畏与臣从。
因为人类是高等动物，因为人类有了意识觉醒，因为人类拥有了丰富的思想与感情，那么人类不管上帝会不会发笑，总还是止不住思考。思考生命的意义，更希望在无意义中探索出更多的有意义。
于是抬起头，看向了太空。
年轻时，着急着去“三十而立”，至中年，便被要求着“四十不惑”。
立的究竟是什么？不惑的又是什么？只有急，只有争，才能立得住；只有不急，只有不争，才能不惑。
所以，人生不易，单单是从做人来看：既要看得开，又不能看得太开，这个尺度，或许就叫作智慧，如同盛夏街头女生的裙子开得叉，不能开太低，又不能开太高，既怕不该看的人看了去，又怕该看的人看不到。所以，这该死的智慧。
那你可能会问，我的人生没有SHIFT键，不可能没事去切换什么“微观”与“宏观”，我也没法随意地在“急”与“不急”，“争”与“不争”之间穿梭自如，过好这普通而平凡的人生，究竟应该如何面对呢？
那我们，便向《道德经》中的“水”去学习。我们不争先，我们争的是滔滔不绝；我们不比声势浩大，我们比的是善利万物；我们奔赴的不是一个又一个目标和终点，我们奔赴的是自然，是大江大河，万物山川。
