人生,短短急个球啊

今日立秋,早上发了一篇去年写的人生,短短几个秋啊 | 齐桐,然后就有人说:你这是偷懒。没说错,我确实是一个喜欢…

今日立秋,早上发了一篇去年写的人生,短短几个秋啊 | 齐桐,然后就有人说:你这是偷懒。没说错,我确实是一个喜欢偷懒的人,好在偷懒并算不上真的懒,想来:做一个积极地、巧妙地偷懒的人,也不错,也算是一种积极的人生观。

那就写一篇新的,名字取成:人生,短短急个球啊。

古人说:人生有三急。现在看来:当代人的人生,有一万种急。急着长大,急着成功,急着出门,急着回家,急着讲话,急着行动,急着从一个地方赶向另一个地方,急着从一种状态赶向另一种状态。

如果你问世人:为什么这么急啊?

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世人会说:因为人生短短几个秋啊。

可是正是因为人生那么短短,那不正应该放慢一些脚步,注视一眼我们正经历的人生,对视一眼我们正打发的生命。有句歌词不是唱得很好嘛:人生短短急个球啊,不醉不罢休……

伟人告诉我们:一万年太久,只争朝夕;张爱玲告诉我们:出名要趁早;可是黄庭坚又告诉我们:人生要不疾不徐;《道德经》又告诉我们:为而不争。

那我们的人生,到底是应该急还是不急?到底是应该争还是不争呢?

这个问题很辩证,很高深,我有我的一些个人想法,不置对错。

当我们低头看当下的每一天的时候,看我们所处的生命旅程片段的时候,当我们看向微观的人间世的时候,我们要“急”,但这个急,是说要节奏快一些,要努力,要争取,要尽力而为,要全力以赴,但不是着急,不是心急,不是焦急。

当我们抬头看向自然,看向宇宙的时候,当我们思考人生之于整个太空的意义的时候,当我们检阅自己生命与自然的交手的时候,当我们置身于浩渺时空之中的时候,我们要:不急。我们要淡定,要从容,要达观,要豁然,要敬畏,要谦虚。

《道德经》中说:水善利万物而不争。这里的不争,便是不急。流水不争先,争的是滔滔不绝。

人生既是一程单行道,也是一程耐力跑。我们的一生,意义与精彩都蕴含于三个字之中,那便是:在路上。快一程,慢一程,水一程,水一程,风一程,雨一程……只要我们在路上,那便是生命存在的姿态,不关乎美与丑,不关乎成与败,只关乎人与自然,只关乎爱。

年轻时,总要争强好胜,总要争先恐后,总要想着出人投地,怎么可能不争呢?当然要争,那是微观世界里的日常,那是生灵进化的根本,那是物竞天择里的竞,那是捷足先登里的捷,那也是自然规则里最底层的标志。要争,要急,要活下去,要活更好,在每个日日夜夜的一日三餐里,这是每个物种对自然的敬畏与臣从。

因为人类是高等动物,因为人类有了意识觉醒,因为人类拥有了丰富的思想与感情,那么人类不管上帝会不会发笑,总还是止不住思考。思考生命的意义,更希望在无意义中探索出更多的有意义。

于是抬起头,看向了太空。

年轻时,着急着去“三十而立”,至中年,便被要求着“四十不惑”。

立的究竟是什么?不惑的又是什么?只有急,只有争,才能立得住;只有不急,只有不争,才能不惑。

所以,人生不易,单单是从做人来看:既要看得开,又不能看得太开,这个尺度,或许就叫作智慧,如同盛夏街头女生的裙子开得叉,不能开太低,又不能开太高,既怕不该看的人看了去,又怕该看的人看不到。所以,这该死的智慧。

那你可能会问,我的人生没有SHIFT键,不可能没事去切换什么“微观”与“宏观”,我也没法随意地在“急”与“不急”,“争”与“不争”之间穿梭自如,过好这普通而平凡的人生,究竟应该如何面对呢?

那我们,便向《道德经》中的“水”去学习。我们不争先,我们争的是滔滔不绝;我们不比声势浩大,我们比的是善利万物;我们奔赴的不是一个又一个目标和终点,我们奔赴的是自然,是大江大河,万物山川。

关于作者: 加米

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