回归婚姻原初

朋友间聊天: 我:为什么祭司以利加拿可以有两个妻子? 红:雅各也有两个妻子,拉结和利亚;以扫也不止一个妻子。我…

朋友间聊天:

我:为什么祭司以利加拿可以有两个妻子?

红:雅各也有两个妻子,拉结和利亚;以扫也不止一个妻子。我也不明白为什么?

方:大卫和所罗门也有不少。

随便聊聊的图片

文:这违背了一夫一妻,申任凭罪人犯罪。这种婚姻得不到祝福,家庭不幸福,比如大卫、所罗门。

红:人不完全,会被罪所胜,所以我们才需要救恩。靠着自己根本行不通。所以不在于人犯了多少罪,而在于再多罪,只要来到他面前悔改认罪,就可得赦免。
红:只有一个完全人就是道成肉身的耶,纠正一下。

我:还是不太懂。既然这些人都是信道的,为什么会违背。

文:这是给我们一个提醒,让我们能够听申的话。比如参孙,他还在妈妈肚子里就被分别为圣,但参孙最终失败在婚姻里。申给我们自由选择的机会。上帝说你们要圣洁,但是人的肉体是喜欢放纵情欲。

方:重婚违背了上帝的心意,人的心刚硬。重婚的理由有很多,但恶果要自己承担。申的仆人在遵守神的心意上做出顺服和不顺服的结果,经上都真实写出来了,如约瑟和大卫。上帝亲自把选民的真实面,包括丑陋面等记录下来,一点都不含糊,包括申怎么出手击打这些不顺服。试想,有谁敢这么写历史。
方:申只设立一夫一妻。

红:申是信实的,在他毫无虚假。每次读圣经都发出感叹。

金:真理的启示方式是渐进、发展的。就是一步一步从影子到实体,直至66卷正典完成,我们才能整全去看见他的心意,救赎历程,用新约去理解旧约。这可能也要求我们不能够以现时的眼光,判断在当时事件过程中的人。多妻违背申心,自然不是申的心意,圣经的记载也看到多妻带来处处的纠纷和问题。多妻始于拉麦,但当时五经未写就,律法未生成,没有明律的禁止多妻。耶稣后来解释休妻的事情说,摩西因为你们的心硬,所以许你们休妻,但起初并不是这样。这段可参考解释,性质是一样的。就是因为人的心硬,背了婚盟。

金:我们国家也是1950年才真正以法律的形式定下一夫一妻制。亚夏二人是一夫一妻的典范,直到保罗书信就更加明确“只能做一个人的丈夫”。

方:一开始申没有把一夫一妻制,启示给先祖们吗?

红:一开始的创造是一男一女,夫妻二人成为一体。只是那个时候还没有颁布律法。

金:以利加拿身处的士师时期,大背景也是人心没有王,各人任意而行。士师记中至黑暗的一段也是从利未人娶妾讲起,差一些导致便雅悯支派灭族。可以说是以色列人迦南化,选民道德水准未见比迦南人高。
……

关于作者: 加米

为您推荐

发表评论

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注