朋友间聊天：
我：为什么祭司以利加拿可以有两个妻子？
红：雅各也有两个妻子，拉结和利亚；以扫也不止一个妻子。我也不明白为什么？
方：大卫和所罗门也有不少。
文：这违背了一夫一妻，申任凭罪人犯罪。这种婚姻得不到祝福，家庭不幸福，比如大卫、所罗门。
红：人不完全，会被罪所胜，所以我们才需要救恩。靠着自己根本行不通。所以不在于人犯了多少罪，而在于再多罪，只要来到他面前悔改认罪，就可得赦免。
红：只有一个完全人就是道成肉身的耶，纠正一下。
我：还是不太懂。既然这些人都是信道的，为什么会违背。
文：这是给我们一个提醒，让我们能够听申的话。比如参孙，他还在妈妈肚子里就被分别为圣，但参孙最终失败在婚姻里。申给我们自由选择的机会。上帝说你们要圣洁，但是人的肉体是喜欢放纵情欲。
方：重婚违背了上帝的心意，人的心刚硬。重婚的理由有很多，但恶果要自己承担。申的仆人在遵守神的心意上做出顺服和不顺服的结果，经上都真实写出来了，如约瑟和大卫。上帝亲自把选民的真实面，包括丑陋面等记录下来，一点都不含糊，包括申怎么出手击打这些不顺服。试想，有谁敢这么写历史。
方：申只设立一夫一妻。
红：申是信实的，在他毫无虚假。每次读圣经都发出感叹。
金：真理的启示方式是渐进、发展的。就是一步一步从影子到实体，直至66卷正典完成，我们才能整全去看见他的心意，救赎历程，用新约去理解旧约。这可能也要求我们不能够以现时的眼光，判断在当时事件过程中的人。多妻违背申心，自然不是申的心意，圣经的记载也看到多妻带来处处的纠纷和问题。多妻始于拉麦，但当时五经未写就，律法未生成，没有明律的禁止多妻。耶稣后来解释休妻的事情说，摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。这段可参考解释，性质是一样的。就是因为人的心硬，背了婚盟。
金：我们国家也是1950年才真正以法律的形式定下一夫一妻制。亚夏二人是一夫一妻的典范，直到保罗书信就更加明确“只能做一个人的丈夫”。
方：一开始申没有把一夫一妻制，启示给先祖们吗？
红：一开始的创造是一男一女，夫妻二人成为一体。只是那个时候还没有颁布律法。
金：以利加拿身处的士师时期，大背景也是人心没有王，各人任意而行。士师记中至黑暗的一段也是从利未人娶妾讲起，差一些导致便雅悯支派灭族。可以说是以色列人迦南化，选民道德水准未见比迦南人高。
……
