人间色系
我也不知道“乍蓝”到底是什么蓝，反正在吾乡人眼里应是很蓝很蓝很蓝的蓝色。
他们也时常常会叠起来说“乍蓝乍蓝”，做出惊诧或是惊艳的样子，为自己的发现而陶醉。比如，某物乍蓝锃亮，几乎可以自诩为宝了，天空的颜色、窗户的玻璃、铁匠铺里刚淬火的钢刃……乍蓝，似乎是一种反差很大的比较之后得出的判断，如东北话中的“贼蓝”、内蒙草原上的“瓦蓝”，却不到极致的最蓝。与之类似的修饰如“乍凉”，比如水乍凉，也只是凉，还不至于冷，苏东坡的“天气乍凉人寂寞”，有突然之意。乍蓝，也是。一种猛然发现、突然而来、忽然呈现的，有分寸的、比较而后的蓝。
不同色调对应着人内心深处难以名状的情感，乍蓝也是。
从那些光线的变化而变幻不定的色彩中，人们看到的不只是色彩的变幻，还看到了自己深藏不露的内心世界。蓝色，让人安静，心如止水，安静到有人以为它也是忧郁的颜色，音乐中的Blues蓝调，港台就译为“怨曲”。北方民族惯用的瓦蓝，是一种纯净、明亮又璀璨的蓝色，如法国人配色的高级蓝——克莱因蓝，纯粹干净，有强烈的视觉冲击。窃以为，我们本土的瓦蓝、乍蓝更符合自己的审美，如常听的草原歌曲中有“瓦蓝蓝的天上白云飞，我在草原眺望北京”。蒙古族歌唱家德德玛的经典曲目中有一首《蓝色的蒙古高原》，初听歌词并不以为然，心想草原当然应该是绿色的，另一首传唱更广的《美丽的草原我的家》不也有“草原就像绿色的海，毡包就像白莲花”吗，还有“骏马好似彩云朵，牛羊好似珍珠洒”，长满青草的蒙古高原咋还能蓝起来。直到去了真正的蒙古草原才明白，“望不尽”的“连绵”才是蓝色，深邃幽深辽远苍茫才是蓝色，乍蓝乍蓝的，如蓝天、大海、苍穹、星空。
世上有很多蓝色，看到“乍蓝”时，我们回到人间。
蓝色，时常如梦，靛蓝、碧蓝、宝蓝、藏蓝、钴蓝、湖蓝、孔雀蓝、宝石蓝……总有晶莹的雪峰蓝在那里，总有蓝天丽日在那里，让人在这美丽的世界中想到高远，想到无垠，想到空旷。那时人们常穿蓝色衣服，男人们好不容易从穷困脱离了黑色服饰的禁锢，一起又投进蓝色的怀抱，蓝色涤卡的、蓝色的确良的、蓝条绒的，深蓝、藏蓝、靛蓝……到处都是乍蓝一片，外来游客称我们是“蓝蚂蚁”。事实上，只是尚显贫乏却并不卑微，有一天这群“蓝蚂蚁”也会青出于蓝，成为惊艳世人的“乍蓝”。《荀子·劝学》的“青取之于蓝而青于蓝”，青与蓝都是蓝，青就是从蓝草中提炼出来的，但颜色比蓝草更蓝的蓝。更蓝是什么蓝？荀子没细说，若吾乡人给补一刀，必是“乍蓝”，放之四海皆准的“乍蓝”。乍蓝，无定蓝，许是人们心目中最理想的蓝色。于是，诗人们认为，诗若有颜色大约也是蓝色的。天蓝的时候，便能写出好诗，蓝色填满眼睛，像植入一汪碧海，诗意顿时弥漫开来，只要天还蓝，可能连夜晚也无法阻止一首诗的诞生，因为星光也是蓝色的，是乍蓝。对了，“蓝色多瑙河”一词正是来源于诗人卡尔·贝克的诗作“美丽的蓝色的多瑙河旁”，只有在诗人眼里一条心爱的河，才可能是蓝色的。
仍然是凡高。
凡高的画，直觉上见出两种色彩“最凡高”：一种是黄色，另一种就是蓝色。什么样的蓝色？凡高也不说，只用画笔和颜料回答，就是《星夜》那样无限深邃的又暗又亮的蓝，与黄色一样，都是那么浓重，乍蓝焦黄，强烈灼人。一个作家朋友说，那样的蓝色，“看进去，能把人眼睛看瞎，只跌进这颜色的深海与厚土，一下子间接性失明，周围的世界全都黯然失色，之后，又感觉眼睛被打开，无限的深沉，又明亮”。我说，不就是乍蓝么？他说，对，“乍蓝”这个词不错，既理解了凡高的蓝色中的突兀，又仿佛是从诗词里跳出来的“乍凉”“乍暖”，只不过这个“乍蓝”更令人神往，浮想联翩。问我哪里来的？我回复他，从小就这样说的。凡高若是在天有灵一定会说，我在乡间劳动者的布衣上发现蓝，在成熟的谷物中发现蓝，在篱笆的枯叶前发现蓝，每一次发现都激动万分，连我油画中人物看去都像“蓝天深处的一颗星星”，原来“我一直在探索蓝色的调子”，竟然就是你说的“乍蓝”。
也许，幼时的我，在乡间也曾像凡高一样寻找过喜爱的蓝色，结果除了乍蓝的天是无穷无尽的、奢侈的之外，一部分蓝印在青花瓷碗上，一部分染在做纸花的彩纸上，别的蓝都渐渐落在了大人小孩的衣服上，年长的穿着黑蓝，一种蓝中带黑的颜色，年青的穿着毛蓝，一种比深蓝浅的、比较鲜艳的蓝色，而我们作为学生自然穿着与众无异的“学生蓝”，比深蓝浅、比毛蓝又深。自那时起，蓝色几乎刻进了灵魂，以至现在衣服颜色也以蓝居多。抬头望天，真想把那乍蓝的一片天裁下一块，披在身上或做成衣衫。
记忆里新年的一天，我穿着新做的蓝色衣裤在人群中得意地东张西望，我妈很为自己的手艺骄傲，她说看这一身“乍股儿蓝”的真好看。
