2017年圣诞，电视剧“拣选”第一季，在北美上映，好评如潮：
“第一部关于耶生平的多季电视剧集；
众筹一千万美元，创造了娱乐类众筹项目的最高纪录；
首季 IMDB 评分高达 9.7 分，其人物塑造水准不输《王冠》、《纸牌屋》。”
“拣选”第一季共八集，透过耶拣选门徒，传达每个灵魂深处最深的渴望。
影片在艺术创作上，将人物性格张力拉到满格，以致开始时不太习惯这些书中人，一下有血有肉的冲撞。
最煎熬的是，抹大拉的玛利亚、西门彼得、马太等，居然一开始都不是讨人喜欢的角色。直视这些“罪人”，内心甚至不时有种撕裂感。正是这种不适，在救赎和拣选的恩典临到时，变得平安而珍贵。
“拣选”终究是一种艺术创作，我们从中可以获得鲜活的感受，终究我们需带着更审慎的眼光回到Bible。
首先，这是一种创作
当抹大拉的玛利亚以被邪灵附着的女人，令人不安地首个出现在镜头中；西门彼得以爱赌博的渔夫，为了偿还重税不惜出卖同胞，走投无路还要硬着颈项靠自己；税利马太衣着考究，有点洁癖，个性怪癖，脑子一根筋……你感到，既陌生又熟悉。
最有趣的是Bible出现次数为数不多的尼哥底母，在第一季里戏份几乎和耶相当。透过他的教学班底，展现了法利赛人代表的律法主义。他还有一个超级现实的老婆，在各种场合中，把力图改变的尼哥底母拉回现实。
你还会看到摩西的铜蛇，在耶和尼哥底母的深夜屋顶谈话中被引用；
撒玛利亚妇人中午出来打水的井，正是雅各的井；
迦拿婚宴上卖酒的商人，是疑虑的多马；
施洗约翰斥责法利赛人是毒蛇的种类，正巧被尼哥底母那个喜欢搞事情的学生听到；那个带瘫痪的病人，从房顶缒下的信心之人，遇见过耶洁净大麻风病人……
诚如影片一开始的字幕，是我们打开电视剧的正确方式：
“‘拣选’取材于耶福英书的真实故事编制而成。本片合并或浓缩了某些地点及时间轴，并增加了背景故事和一些人物或对话。
然而片中所有呈现的Bible和历史背景，以及艺术性创作，都旨在表达Bible的原意。我们鼓励观众，亲自阅读福英书。”
所以，不要抱着对照Bible的态度去苛责一部电视剧。事实上，Bible以外的任何创作，哪怕是达芬奇《最后的晚餐》，米开朗基罗的大卫，不也是一种创作解读吗？
影片每一集开头，都有一个时间轴不一致的小片花和正片相呼应。这个设计让每集四五十分钟的内容涵义更加丰富。
整部剧布局、道具、服饰等，也很精良。
综合的编剧效应，让人物和故事更加立体。
其次，鉴别的欣赏
那么看电视剧的意义在哪？我个人认为它丰富了理解——任何一种信仰和追随，都是理性和感性的共同选择，最终给我们这个机会的在申。
渔夫彼得，为什么经历一个神奇的捕鱼之夜，就能立刻舍了网跟随？
影片中彼得为了还债，铤而走险，用尽了人的办法，你能感受到他的焦灼与挣扎。他走到人的尽头，正是申的开端。
税利马太，为什么在耶对他说，“你跟从我”，就撇下所有？
影片让我们回到当时的时代背景和民俗去了解税利身份。马太在这一身份下，内心既有对体面生活的需求，也有按捺着的渴望被亲人、同胞的接纳。他独立、耿直、求真，这或许是当他听到耶有别于其他人叫他，他能立刻回应的原因。
抹大拉的玛利亚，为什么一直跟随在耶身边？
影片中她经历了生不如死的邪灵控制，来自耶路撒冷的尼哥底母，也无法使她得医治。
她生活在灰暗和绝望里，几乎想以自杀来获得解脱。耶轻声呼叫她的名字，带着权柄夺回她。她前后判若两人，她亲自经历了奇迹。
法利赛人的尼哥底母，为什么最终只是忧忧愁愁的离去？
影片尼哥底母德高望重、学富五车，力图在律法的束缚里，做一点改变。他没有囿于自己的身份、年龄、地位，依然有诚恳而炽热的心。但他这位老师中的老师，也有诸多现实的无奈，终是错失了邀请。（防役放开前夕，各种声音。我曾经写过一篇《突破藩篱，敢于发声——尼哥底母的勇气》。虽然影片中尼哥底母有些遗憾，但我觉得他已经非常了不起。）
影片还专门用一集拍“耶喜爱小孩”。
我们看到“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在申国的正是这样的人”，被演绎成耶在野外生活时，哪怕结识一群孩子，也珍视他们、教导他们。
孩子们也很享受和耶在一起的时光，用单纯的心领受耶的教导。
……
影片可以帮助我们了解，耶所处的时代，生活的环境，当中的人文风俗，政治格局等。整体而言，情节是有发挥的，剧情里是合理的，有些戏剧性的追求和氛围营造。
十二个们徒最初和我们一样，也是普通人，也有地上各种属世的事情。特别的拣选，让他们有机会在各样经历里认识耶，重新确认人生的意义和方向。
我们又何尝不是。
