《传统节日文化的古诗词表达》教学反思

今早终于还是结束了我在这所学校的第三次、第四次还是第五次公开课。四年了,作为一名青年教师,公开课如此稀少,于我…

今早终于还是结束了我在这所学校的第三次、第四次还是第五次公开课。四年了,作为一名青年教师,公开课如此稀少,于我而言却是遗憾。不是想要证明我很厉害很优秀,而是一种互相学习互相打磨的氛围被消解的沉寂,那么身处其中的我们每一份子,似乎只能在自我的小天地里摸索与追寻,又如何可见清明与了悟?

 

原本是人教版独具特色的教材板块“梳理与探究”里的一个专题“姓氏源流与文化寻根”,我根据上课的进程挑选了“年节风俗”这个小专题,立足于教材选文,紧密契合近年来国家重视传统文化的宗旨,紧贴新课标学科核心素养的“文化传承与理解”,从教材解读、教学内容选择与学生活动三个环节进行设计。

 

教材解读过程中,发现教材里仅有那么两段材料,核心材料是对中国节日文化的一个总结,“节日不仅仅是为了一种单纯的纪念活动,在那种生产力低下、劳作辛苦的时代,节日还是民众长时间劳作中的休憩,是暂时放松自己的手段,是人类为自己寻找的一种不可缺少的慰藉”。用了一组关联词“—–不仅仅是—–,还是——-,是——,是——”的句式来表达,很有仿写训练和用关联词展开思维逻辑训练的价值。

 

同时教材里的探究问题第一个则是关于历代文人笔下节日风俗的名句名篇的阅读,就给我的教学设计明确了教学内容,也指明了学生活动,那就是要把这个名句名篇的阅读交给学生来阅读,即使我们老师提供了每一个传统节日的古诗词篇目。

 

上课开始前,我临时想到把课件里的内容复制到了学案里,略显匆忙。高二语文备课组的老师也来听课,原本拥挤的教室就更加拥挤了,顺着课件,我竟然没有写一个字的板书,最后整个的教学内容头重脚轻、虎头蛇尾,让我觉得极不满意。

随便聊聊的图片

尽管评课环节,大家都纷纷给予了褒奖与肯定,但最核心的自我认识与总结还是要自己来独立思考,其中王老师提到我的教学内容取舍与“教”“学”关系的处理,很是一语中的,尽管我已在说课里总结了,但由老教师来明示,或许才更能让人记忆深刻。很多时候,明明可以交给学生自主学习来完成的,往往我要选择包干殆尽,让自己辛苦费力的同时,最严重的的是没有调动起学生的积极性,没有让学生的思维得到参与,那么最终进入学生头脑的信息或学生的学习成长则微乎其微、无法计量。

 

比如今早课上,每一个传统节日的代表性诗词,不用我一一加以解读,完全可以示范性解读一首,其余就交给学生,交由他们来“梳理探究”。那么,老师解脱了,只需要完全做好一个引领者、组织者,而学生呢,他们有参与,有思考,有分享,才是真实的语文课堂,才是深度学习发生的语文课堂。

 

另外,吃中午饭时再次梳理我的课件,教学内容太厚太多,一个课时完全不够,应当分作两个课时,第一个课时引领学生体味品读古诗词里的传统节日风俗与文化;第二节课时引导学生来仿写或用文字表达相关思考。

 

如此,压缩教学内容的同时,完完全全提高了教学质量,发挥了学生的主观能动性,还解放了教师。我这又何必要一个人讲来讲去,或许是我太急于表达自己吧?毕竟,有人说过,灵魂是需要表达的。

 

不过,我愿意做这样的“丑事”,一则吸引大家对教材“梳理与探究”的重视,因为语文教学的教材不过是一个例子,更不是只学那些选文的教学。另外一方面,通过我的教学实践,落实我的教学追求,比如语文老师要有教育情怀,要有课堂激情,还要能亲身示范阅读与写作。有老师评课说,他永远写不出我所写的那样的句子,实在匪夷所思,我还不忘“补充”说,我在高三还经常写下水作文呢。

 

于漪老师说,课堂教学永远是一门遗憾的艺术,言重九鼎。即使有再多遗憾,即使有各种弊端,也不能让我们对自己不好的那一面选择熟视无睹或置若罔闻,兴许,这才是进步的开始,才是酝酿不平凡与书写光辉历史的开始。

关于作者: 加米

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