契约精神

这是我昨晚看到的一篇文章的开篇语,故事说的是一组支教教师的工作日常,很是感动,他们放弃城里优越的工作和生活环境…

这是我昨晚看到的一篇文章的开篇语,故事说的是一组支教教师的工作日常,很是感动,他们放弃城里优越的工作和生活环境,每天往返两百公里,只为给那些需要的孩子送去知识和温暖。由此,我忽然想到了一个词,叫做“契约精神”。

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契约精神在西方,产生于人神约定。契,字面意思是证明买卖,抵押,租赁等关系的文书,还有相合,相投的意思。具体点,就是人与人之间通过协商,彼此同意,并以文字的形式订立的书面证明。约,原指绳子,其意为约束,限制,议定,说定等。

契约两个字合在一起的意思是,双方或多方自愿,共同协商讨论后订立的有关买卖,抵押,租赁,服务等关系的文书证明。

简单的一句话,承诺了,就一定要做到。契约精神,本质上应该就是诚信精神,我不知道我的理解对不对。它不是单方面强加或者威胁的霸王条款,而是双方在平等基础上的守信规则。

对于师生之间,家校之间,我认为,也是要有契约精神的。从家长把孩子送到学校,交到老师手中的那一刻起,那种契约文书就同时生效了。这个文书同时对双方的约束和限制作用是等同的。学校有责任和义务教给孩子知识,保证孩子的安全,作为家长,密切配合学校,要求自己和孩子履行契约,接受孩子在校期间必须遵守的约束。

教育和社会的关系无比密切,社会如果没有契约,那么教育就无诚信。最初,诚信可能只是一种选择,但是最终,诚信会成为一种道德。

相信很多人看过这样一个故事,在英国的一个法庭上,正在开庭审理一个盗窃案件。被告人是一个年近八旬的老妇人,因为偷了面包店的面包,被面包店老板告上了法庭。当法官问老妇人,原告证词是否真实的时候,老妇人回答,是真的,我的确偷了面包。法官给出老妇人两个选择,一个是接受长达十天的拘留,一个是当庭拿出十美元支付面包钱。老妇人急了,说这两个条件我都不能接受,因为我家里有三个失去父母的孙子要养,我如果没有这些面包,他们将面临饥饿,可能会死,他们还小,随时需要我的照顾,所以我不能接受被拘留十天的条件,第二个,我如果有十个美元买面包,我就不会去冒险偷面包。所以我没有能力接受第二个条件。

这时,旁听席上的市长站了起来,对老妇人说,你现在就接受十美元的罚款,我来帮你筹集这十美元。市长摘掉自己的帽子,捧在手上,对法庭里的人说:请为我们的冷漠付费,以处罚我们生活在一个需要老祖母偷面包来抚养孩子的城市。故事的结局是不言而喻的。但这个故事告诉我们:人与人之间并不是孤立无关的,人来到这世间,作为社会的一分子,从降生的那一刻,就应该是和这个社会订有契约的。物质利益的来往,有法律的契约,行为生活的往来,那么就应该有精神层面的契约。善良,并不仅仅是一种与冷漠,奸诈,残忍,自私自利相对立的一种品质,更是一种高尚的精神契约。人心只有向善,才能被阳光照耀,所以,这世上才有那么多的人葆有自己与人为善的契约,懂得珍惜这种契约的人是高贵的,高贵不但是一种精神,更是一种品质。在这个故事里,愿意为冷漠付费的人是明智的。

还有一个故事,不知有没有人留意过。英国国王亨利一世去世了,他的外甥和亨利二世都有望继位。后来外甥捷足先登,继承了王位。亨利一世无法接受,就带了自己的一帮人马,一路所向披靡杀到京城,可是到了京城之后,才发现没有了粮草,就写了一封信给那个刚刚继承王位的国王,请求支援。这在我们想来,想都不用想,国王正好借这个机会,灭了他,就万事大吉了。可是国王没有这样做,而是如数支援粮草。亨利一世顺利杀入京城,却对国王说,我已经不打算要你的王位了,你只需答应我,等你死了之后,把你的王位传给我就行。这在我们的现代国人看来,几乎是个笑话,为什么呢?我觉得,在当下,我们最崇尚的是“聪明”,而非诚信,正是这种崇尚“聪明”的社会风气,才使得人与人之间的关系变得紧张,甚至完全被破坏,所表现出来最明显的就是彼此防范,人与人之间缺乏了最起码的信任,也就谈不上诚信和契约。人与人与生俱来的天分和财富是不平等的,但是完全可以用道德和法律的平等来取而代之。这是我的理解,不知道对不对。

教师,作为一个职业。这种契约精神是从他选择这个职业的那一天就存在的。我们不能因为工作上的困难,压力,就选择“世界那么大,我想去看看”,然后撂挑子,转身离开,我不认为那个背影有多么潇洒。他们正是没有正确理解这种契约精神,所以才无视诚信,背叛选择。有些事情,超越了那些无意义的觥筹交错,成为我们心中认为的唯一会在人生中留下积累的事情。

不管做什么,尊重自己的选择,为自己的选择负起责任,并且切切实实的努力,一步一步的,就在给自己铺路了,我觉得这也是一个人对这个社会所要遵守的契约,还可以说,这才是真正的“活在当下”,生活不在别处,脚下就是前方,人一生中最好的时光永远都是此刻,都是当下。前提是,必须履行你与社会,与你选择的道路的契约。

关于作者: 加米

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