喀喇沁过小年和祭火

灶神,俗称灶王爷,灶君,灶王老爷,又称护宅天尊等。传说上天命令灶神在人间监察凡人功过,随时记录,在小年这天向上…

灶神,俗称灶王爷,灶君,灶王老爷,又称护宅天尊等。传说上天命令灶神在人间监察凡人功过,随时记录,在小年这天向上天汇报,天神就根据此批判善恶来增减人寿。故灶君又称”司命灶君””。
灶神有六种说法。1《事物原会》皇帝做灶,死为灶神。2是祝融,《周礼说》颛顼氏有子曰黎,祀以为灶神。3《淮南子》炎帝于火而死为灶。4《荆楚岁时记》灶神名为苏吉利。5《敬灶全书》。灶神姓张,名单字子郭。6《韩非子》燧人氏发明钻木取火,人类才知道熟食,早晚祭拜,感激恩德,拜为灶神。
在汉代,就产生了灶君,民以食为天,灶于民生有关,所以人们就把祭灶列为天子五祭之一。
祭灶仪式早在2000多年的春秋时期就有雏形,《论语》上就有关于媚灶的记载,汉代后期祭灶之风盛行起来。人们随着社会,文化,理念的接受,各民族大团结融合等现象,一直影响到现在人们的生活中,程序和器皿随着时代不同都有过变化,更能表现在生活的富足上面来,不能单纯的趋向仪式了。
祭灶日,人们又称小年,小除。北方和南方就有日子上的不同,北方腊月23,南方是腊月24。祭灶是一个系列活动,是灶神去天庭到除夕夜回来,算这一个活动结束了。
在喀喇沁地区。统称为过小年,这是受汉族的影响。
在每年腊月23,是蒙古族祭祀火的日子。蒙古族骨子里有着对自然崇拜理念,认为火是给与温暖,熟食,和部落兴旺的象征。火神主宰这一切,是赐给人们的幸福和财富的。也是人丁兴旺、传宗接待的源泉。所以这一天要比过年和其他节日隆重的多。所以人们尊称灶神为火佛,仪式称为祭火。
在喀喇沁往往以家庭和家族为单位举行祭火仪式。主要分为两个部分,祭火和招运。祭火时候主人羊油挂在火撑子两侧。然后把十分考究的蒙古族贡品摆设上,点燃火,这是喇嘛诵经《火佛祝词》,主人在将祭品举过头顶,围绕火撑子转几圈,投入火中,其余成员也将带来的贡品献上。仪式下来举行招运,祈祷来年牲畜繁盛,人口安康。然后主人从招运桶里拿出一块肉,放置佛龛前,招运仪式结束。接下来就是家庭宴会。分食招运桶里的祭品。称之为”火佛之福”,”吃祭火膳”。
在喀喇沁建国以后,汉族人口的增长,汉族习俗逐渐影响了蒙古族祭火习俗,甚至到现在青年人都不知道仪式的由来,逐渐被人们淡忘。
蒙古族需要传承,传承成吉思汗精神,传承是以顺从”长生天”的可持续发展模式为特征的自然生态理念,祭火是一种仪式,但它本身是一个团结的体现,对事物的感恩释放。所以需要人们去承载,传承。
在喀喇沁地区,每年在作协主席国占云的带领下,不但恢复了快要遗忘的祭火仪式,招运活动。还定期学习蒙古族文化,蒙古文的学习。这位蒙古族老人家让我们在牢记中华民族共同体意识中,确实走出了这艰难的几步。

随便聊聊的图片

关于作者: 加米

为您推荐

发表评论

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注