老木匠

姥爷1906年出生,1992年去世,享年87虚岁。姥爷一生务农,有着典型的旧社会农民的特点,勤劳、淳朴、本分、…

姥爷1906年出生,1992年去世,享年87虚岁。姥爷一生务农,有着典型的旧社会农民的特点,勤劳、淳朴、本分、倔强,他没当过官、没做过买卖,一辈子靠着自己的手艺吃饭、养活家人,日子虽紧巴,但在当时也算是好人家。

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姥爷兄弟姊妹六个,他排行老四。大哥因家里穷娶不上媳妇,打了一辈子光棍,三十几岁就因病去世;二哥年轻时因与家里赌气去了东北,直至去世再也未回过老家;三哥先天有些愚钝,也是打了一辈子光棍;五弟脑瓜子聪明灵活,却是个只顾自己的人;妹妹十八九岁时就远嫁他乡。所以,养活全家十几口人的重担就落在了姥爷肩上。成家后,姥爷仍与父母、三哥、五弟一家在一起生活了很多年,一直未分家,挣的钱也是大家一起花,期间虽有过很多困难,但凭着姥爷的精湛的手艺和刚强的性格,日子也还过得去,虽不能保证大家都吃饱,但也不至于饿死。
姥爷没读过书,不识字,但他知道待在家里守着几亩薄田不是长久之计,必须得出去学门手艺,才能让家里人的日子过得好点儿。后经村里人介绍,姥爷十七八岁的时候到姜格庄公社云溪村跟一位老木匠开始学手艺,由于姥爷能吃苦、肯钻研、悟性好,没过多久就出徒了,可以自己出去揽活干,这一干就干了一辈子木匠。

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年轻时的姥爷是个背着木匠家什走南闯北的江湖人,北到北海边,南到南山沟,没有他没去过的地方,每次出去干活少则七八天,多则个把月,而且吃住都要在“东家”,当时干木匠活主要靠人力手工,半点机械化设备也没有,需要的工时尤其长。姥爷手艺好,找他干活的人也多,所以他每年大部分时间都在外面出工,但长年累月的劳作也使他落下了眩晕和腰腿疼的病根。
姥爷做的家具最大的特点就是结实耐用,这也符合了那个年代人们对物质的基本要求,置办的家什家具等物件恨不能用上一辈子也别坏。再加上姥爷人实在,干活从不偷奸耍滑,几年内他就在当地小有名气,大家都知道南山沟的涝夼村有个姓于的木匠人品好、活干得也好,都愿意请他到家里干木匠活,所以那时姥爷基本不愁没有活干,有活干就有饭吃,就不愁养活一家老小了。再过了些年,姥爷外出干木
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匠活就是“掌尺的”了,主要是给“东家”拿个章程,主持铺工放线等关键性的技术活,每个“东家”对“掌尺的”也是非常敬重,总是好酒好菜招待,不敢有半点怠慢,但姥爷始终保持他一贯的做事风格——再小的活儿也不糊弄,凡事都从“东家”的角度考虑,既不铺张浪费也不偷工减料,尽量做到“东家”满意。至于那些拉大锯、劈木头等零散活则在姥爷监督下由徒弟或小工负责干,当然徒弟们干不好也是要挨骂甚至挨揍的。一次,一个徒弟因没认真听师傅交代,把“东家”一块上好的木料锯坏了,姥爷气得当场拿起一块木头疙瘩朝徒弟扔去,差点把徒弟头打破,小徒弟吓得再没敢来跟他学手艺。姥爷说:“跟我学手艺既得吃得了苦,又得受得了气,把活儿学扎实了才能出息把好手,出去才不丢人。”话虽朴实,却很有道理,这也许就是我们当今社会倡导的工匠精神吧。后来村里人都习惯叫姥爷“老木匠叔”“老木匠爷”,叫姥姥是“老木匠婶”“老木匠奶”,每次听到大家这样叫,姥爷总是乐呵呵的。我想“老木匠”正是姥爷用一辈子的德行和扎实的手艺为自己赢得的最有分量的称谓。

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为了将手艺传承下去,姥爷先是收大姨夫为徒,后来因岁数大教不了徒弟,就让大姨夫先后收了我的父亲和小舅为徒,虽然徒弟们最终没像姥爷那样靠着木匠手艺养家,但“老木匠”做事不糊弄的作风一直影响着他们。
姥爷有男女五个孩子,这其中不论是模样长相还是脾气秉性最像他的是我的母亲。母亲是个热爱生活的人,更是生活中的智者,不管遇到什么问题,母亲总会有办法,大到持家教子,小到修修补补,母亲都做得井井有条。母亲从来不会讲些大道理,但总是用自己的言行影响着我和弟弟。从小因父亲是村里干部,母亲一直教育我们:“在村里见到长辈要打招呼,不能觉得自己了不起,要夹着尾巴做人”“不管干什么事都不能糊弄,你糊弄它,它就糊弄你”等等。现在我们姐弟俩都在各自的岗位干着平凡的工作,虽然没能做出多大的成绩,但我们一直秉承着祖辈父辈传承给我们的做人做事不糊弄、扎实、正直、善良的品质。如今我们的孩子正逐渐长大,我们肯定也会将这些已印在心里的家族的良好品质通过自己的言行传递给孩子,让孩子们在良好家风的滋养下健康成长。

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至今,母亲家里还保留着一把姥爷亲手做的太师椅,随着时光的流逝,太师椅早已变得暗淡无光,尤其是在精致光鲜的新式家具对比下,更显得有些丑陋笨拙,但每次看到它,我都会想起姥爷,想起那个做人做事如钉钉子般扎实的“老木匠”。

关于作者: 加米

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