2022年，不容易，大家都好好的。盼着疫情的影响早日散去，每个人都能安安静静地搞点钱。
二十多岁的时候，一群年轻的伙计们喜欢凑在一起喝酒吹牛，比谁更惨，然后比一圈儿下来，发现谁都没有那么惨；三十多岁的时候，一群老伙计盼望着可以有空凑在一起喝酒聊天，说着自己还好，不算太惨，然后大家发现都不再比惨了，却又仿佛人人都过得惨兮兮的，有的肚子有了，有的头发没了，最惨不过的就是大家已经不再年轻，没有什么是比这更惨的事儿了。
一生从来没有算计过别人，到头来却被时光给算计了。
二十多岁的时候，可以花很长的时间去走路发呆看电影吃饭睡觉，然后一天还是很长，最关键的是不慌，来日方长嘛。一晃十几年过去，过了三十岁的年纪才发现来日说来就来，一点都不方长。
三十多岁不管你是拖家带口还是孑然一身，都一定忙忙碌碌地活着，生活方式不管如何迥异，都不过是忙碌的同形异构体。时间成了最稀缺的玩意儿，变得不敢花很长的时间去走路发呆看电影吃饭甚至睡觉，叫醒自己的有时既不是闹钟，也不是梦想，而是焦虑。
傍晚开着车从高架上飞驰，经过这座城池，夕阳正在从西天缓缓沉下，夕阳下的城市很美，那是温暖的色调，像一层滤镜，渲染了黄昏时分的众生，那些忙忙碌碌地穿行着的人们，那些各怀心事的年轻人，那些步履蹒跚的老人，那些活蹦乱跳的孩童，当我们看他们时，夕阳是背景；当我们看夕阳时，他们便成了背景。
本来今年想本着督促自己的目的写一些书评，把读过的每本书提炼成一篇小文章推荐给大家。后来一想，这里面有毛病：一来，如果想听书评，完全可以下一个樊登读书，里面更全面更丰富更有见地；二来，时至今日，除了社会科学的一些基础理论，我越发觉得写在书上的道理大多是行不通的，尤其是那些经验之谈。
社会的退步，往往就出在经验之谈上。
于是，我想到了一句俗语：昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。我不知道这句谚语出自哪里，一般当我不知道是出自哪里的时候，我就会说这是一句英国谚语。这句话是有两层含义的：第一层是说，旧的经验往往意味着属于旧的时代，旧的情境，时到如今已经过时了，不中用了；另一层含义是说：不要躺在旧的成就上徜徉与自得，于当下，请拿出当下的新成绩来。
这特别契合现在的社会，很多的经验在朋友圈里转发，当然也有很多制造经验的专家，职场生活，包罗万象，我特别怕我也沦落为其中的一员。有些经验注定是属于过去的，有些道理注定是属于别人的，有些专家注定是属于傻子的。尽信书，尚不如无书，更何况有些专家是根本不读书的。上次我看央视的《健康之路》（你看我都在看什么电视节目了），上面说到：话变多，是人之初老的主要症兆。我才恍然大悟，当我们老了就都会变得话很多，然后就可能都变成了“专家”。
并且，我最痛恨“专家”们直接输出价值观。看现在年轻人直播就很好，他们先上数据再上结论，有案例有事实，有理有据，基本不上价值（观）。但老一代“专家”则不同，上手就直接上价值观，把观众听众读者从道德的制高点降维评判，这我尤其不喜欢。以前我说过：得了前列腺炎的人未必就在前列，输出了价值观的人未必就输出了价值。
小学读书的时候是八九十年代，正好赶上了祖国的严打时期，彼时学校里经常请来各种罪状的犯罪分子做分享，讲得妙趣横生，声泪俱下，下不为例，当时我们一听到是流氓犯要分享，都赶紧害羞的拿手捂住眼睛，然后竖起耳朵认真听。
因为这些犯罪分子的分享特别好，因为告诉了我们“千万不要去做什么，不然就会被抓进监狱”，当有人告诉我们如何躲开生命中都要遇见的坑和雷的时候，这是最有意义的分享。因为听过那么多的经验分享，喝过那么多的励志鸡汤以后，深深体会到：别人的成功往往难以复制，别人的教训往往易于借鉴。
我们每个人生活在这个世界上，其实大抵是一样的，都是一面在埋头输出价值，一面在张口输出价值观，或多或少而已。当一个人输出的价值越来越少，输出的价值观越来越多的时候，就说明他正在或已经变老。
下面我来出一个题罢：
有人把一块美玉献给子罕,子罕不受。献玉者说：“我把玉给工匠看了，他们认为是宝物，所以才献给你。”子罕回答：“你把玉当作宝，我把不贪当作宝。你把玉给我，那么你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”子罕拒玉的历史典故包含的哲学道理有( )
①事物的价值是变化的，因为其属性和功能具有不确定性
②事物是否具有价值，取决于人们的价值判断
③人们的立场和需要不同，其价值选择就不同
④价值观对人的行为起着重要的导向作用
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
解析与答案
【解析】价值是一事物对主体的积极意义，即一事物 所 具 有的能够满足主体需要的积极功能和属性。一事物是否有价值,取决于事物自身的属性与功能及其人们对事物的客观需求.事物的属性和功能具有客观性，人们的立场和需要不同 ，其价值选择就不同，③观点正确，①②观点错误。献玉人向子罕献玉，子罕拒玉，都是在其价值观指导下作出的价值选择,体现了价值观对人的行为起着重要的导向作用，④正确。
选 D
还是那句话，那些道理那么对，你听了那么多，为什么依然没有过好我们的人生？因为许多的道理对你来说就像子罕眼中的玉，看上去很美，听上去很对，可是无法复制的成功经验都没有什么价值，有的只是价值观。
有些鸡汤是这样说的：年轻人要乐于拥抱挑战，越是人生里痛苦不堪的时光，越是你成长最快的时光。
那么问题是：如果一个人一直痛苦不堪，一直在快速成长，那么这个成长到底是为了什么？
其实一个人愿意经历痛苦，正是因为看到了痛苦是短暂的，并且相信短暂的痛苦后是长久的欢愉。所以那些让人成长最快的时光，一定不是人生里痛苦不堪的时光，而是人们能看得见幸福的时光，能心中有梦，眼中有爱的时光。
中国人有时候活得特别拧巴，好像很忌讳说自己过得很快乐，一见面习惯性比惨，也仿佛只有很惨很忙很辛苦，才意味着努力，才意味着成长。
其实每个人一生都是在做同一件事儿，那就是追求快乐（幸福）。
使自己满足与快乐是一种能力，只有兴趣与希望所在才是一个人能量所在，多少的工作与生活，都是从最初的“爱觉不累”走向了“累觉不爱”。
少喝一些鸡汤，少信一些专家，对你所处的世界，多一些辩证思考，多一些接纳包容，终身学习，长线思维，昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。
治病有诊疗和用药指南，过好我们的人生却没有指南，因为人们可以得同样的病，却很少有同样的命。
从我个人的观点来看，古人所云“四十不惑”，如果在当今社会真要到了四十岁才能“不惑”，基本上就太晚了。三十五岁甚至三十岁之前，一定要不再为人生的轻重缓急，事非曲直感到迷茫与困惑，知道生命里哪些是重要的事，明亮的光，那些是无用的赘，虚浮的尘。
关于人生我有一些观点，想与一些同龄的“中年人”分享：
一、珍爱生命，向死而生
没有人不害怕死亡，也没有人不在走向死亡。我深知我的生命已经走完了大于1/3，小于1/2的长度，想想有点儿可怕吧。有两个方法让我把生死看得特别明白：一个是晚上去看月亮和星星，当我还是一个孩子的时候我就喜欢这么做，看着那些接近于“永恒”的东西，会觉得自己真是渺小与微不足道，当然现在城市里很难看到星星了，有时候月亮也看不到，我每次回老家，除了看一看故乡，总要在夜里去看一看那满天的月亮和星辰；第二个方法是看纪录片，关于宇宙的，看着看着就汗毛直竖，冷气倒吸，然后心情慢慢平复——真是幸运啊，我们能来这世上走一遭。而我们能做的，就是不枉来这世上走一遭。如果你问我：怎么才算不枉？我哪里知道，那是你的事儿。还记得《士兵突击》里许三多那句话吗？——“人活着就是要做许多许多有意义的事儿，有意义的事儿就是好好活……”
二、多些打算，少些算计
一直喜欢反复地看《红楼梦》里的判词，十二钗的，正册副册都写得那么好。“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命……”，算计这种事儿，终究是最没用的，不但浑搭进去了自己的精力，还终丧了自己的声名，于人生，又得到啥些，有何进益？
反而人到中年，不再是挥斥方遒的同学少年时候，是应该多一些打算，关于亲人，关于自己。如果手头富余，应该买几份像样的保险；如果身体劳顿，应该每年认真做一遍体检；如果陪伴有限，至少应该抽时间多看孩子几眼……
打算好未来几周的日程，打算好未来几月的书单，打算好未来几年的结点，打算好自己人生的打算。
三，多些预测，少些抱怨。
如果人到中年，还在跟人哭穷，跟人比惨，那真的挺惨的。
总有人比你更难，总有人比你更惨，你至少活着很好，既不怕流氓，也不怕流感。
我们要在这些中年日子里多一些关于未来日子的预测，预测那些可能的可能，预测那些不愿的不愿，这些预测只是为了在心里埋一个伏笔，给生命的小说引一条暗线，该来的终会来，到来时，哪怕几多不甘，心中早有所料。
少一些抱怨。我说过，哪怕是爱抱怨的人也不喜欢听别人抱怨，人到中年，世界里没有“容易”二字，不要哭穷，不要比惨，不要抱怨。除了父母至亲以外，打心眼里盼着你好的人并不多，嚷嚷半天，不如撑起片天。
加油吧，记得要看重自己，敬重自己，保重自己。
