相传古时候，有一个叫“年”的怪兽，长相十分吓人，残害百姓、祸害牛羊、传播瘟疫，每年到了正月初五这一天就出来作恶，所以这一天没有人嫁娶或者办事。“年”最怕就是敲锣打鼓的声音，到了初五这一天，天上的神仙下凡与老百姓敲锣打鼓，一起赶走“年”，保佑百姓过上安宁的日子。
扫五穷也叫做“扫五魔”、“扫五群”，就是扫除邪、怪、灾、病、贫五种魔群，是一种民俗文化现象，在陕西汉中洋县、城固、西乡一带，每年正月初五都有扫五穷的习俗。它寄托了劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
在中国古文化中，“五穷”即“五鬼”。它的本义是指星命家所说的恶煞（凶神）之一，取象于鬼宿第五星。到了唐代时期，大文学家韩愈赋予它新的意义，“五穷”即五个穷鬼：智穷鬼、学穷鬼、文穷鬼、命穷鬼、交（结交、来往）穷鬼等。
后来汉族民间将它演绎为钱穷鬼（缺少钱财、经济拮据）、粮穷鬼（五谷歉收、食不果腹）、寿穷鬼（体弱多病、寿路短）、吉穷鬼（缺少平安、家庭亲戚邻里不和）、命穷鬼（命运悲戚、郁郁寡欢、人生坎坷）等。
正月初五扫五穷，也是洋县的习俗和传统文化。每个村都有自己的队伍，五穷人物一般分为七角神、九角神、十一角神，流传至今九角神最普遍，每个神仙都有他们的职责和故事。九角神就是九个人:红胡灵官、黑胡灵官、当方土地、毛女、送子娘娘、孙悟空、姜子牙、哪咤、木吒。九个人分别化妆，如同戏子演员一样。
除此之外还有几个人敲鼓打锣，每到一户人家或者小商店，两位灵官（秦琼敬徳）站在大门两边，毛女一手拿着小簸箕，一手拿着刷子，与土地爷等人跑进屋子里转一圈走出来，为主人家讨个吉利。另外队伍中还有一个人提着提兜，便是领头收钱的人，主人家给钱时还会放鞭炮。
初三开始有的村开始练习，锣鼓喧天有点节日的气氛。初四半夜开始，参加五穷的人开始化妆换衣服，初五一大早到处都有扫五穷的队伍。基本上自己的队伍在本村耍，有的时候也去附近村子里。老远听到锣鼓声，大家跟在后面看。
前几年我在磨子桥看扫五穷与他们拍照，领头的人用手指了一下，毛女立刻走过来拿着刷子在我身上扫，我给了他们十块钱。有的人还毛女给小孩子扫一扫，祈愿新的一年无灾无难，平安健康。
在很多年前，我们大沟村村屈家岭组织了一次扫五穷，那也是我第一次见，他们的打扮小孩子看见有点害怕。土地爷是我的一个表哥，当主人家堂屋的桌子或者粮仓上有人拜年放着酒、副食之类的，毛女就会扫进簸箕里，一路还有收钱和拿东西的人。
街道上有车辆经过时，毛女拿着刷子在车子（包括公交车、私家车）上扫，开车的人给点喜钱。有的车辆、商店一天遇到很多次扫五穷的人，扫五穷作为一种习俗，也是一种传统文化，可是有的人在公路边、路口、街道堵住来往车辆，成为敛财的一种手段。存在安全隐患，甚至还会发生意外事故。
听说有的人结婚几年跟前没有孩子，扫五穷时让送子娘娘将背上的孩子放在床上，来年一定会生一个白胖的孩子，不知道是不是真的，反正我不相信这些。有的商店为了躲避五穷队，看着他们来了赶紧关门，有的店铺等他们走了才开门营业。
在县城附近，初五这一天特别喜庆，很多人去看热闹，寄托了人们对新的一年的美好愿望。今天一大早我也去街上，刚好遇到龙亭五穷队，为了怕照片我也跟着跑了很远，还去了中惠超市和邮局。扫五穷作为传统文化，还得进一步发扬光大，一年只有一次，传授给下一代，后继有人。
正月初五迎财神，满满财运迎进门，年年富足事事顺，家庭和谐烦恼跑，前程似锦收入高，各路财神全报到，大财小财把您绕，接财接福好运到。在此祝大家兔年大吉、身体健康、工作顺利、阖家幸福、万事如意、五福临门、八方来财！同时也祝愿我们伟大的祖国繁荣富强、国泰民安！
