在几千年的历史长河中，马在人们的生活中起着重要作用是人们最快的代步工具，因此快马和高超的骑术就是人们值得炫耀的资本。
清朝末年，北京城里有好几处赛马场，当时叫“走马趟子”如在北京天桥、西直门外的白云观、崇文门外的蟠桃宫等处都有“走马趟子”。这些地方都是达官显贵、皇族、外国使馆的一些爱马人和骑士喜聚之地，也是那些好骑手一展身手的好场所。
喀喇沁当时驻北京的王公贵族，都是“走马趟子”中的常客，而贡王则是骑士中的佼佼者。
光绪三十年（1904年)秋天，贡王又往蟠桃宫走马。当时这种“走马趟子”的比赛是没有输赢的，骑士们所希望的就是自己的马走在最前头，观众高声欢呼叫好，这就心满意足了。
喀喇沁人参加“走马趟子”比赛时，总是于光昌上，贡王就不上；贡王上，于光昌就不上。这天是贡王参加的，其中还有英国使馆的蓝博森爵士，还有瑞典人兰理逊，……他们都是贡王的朋友。这天贡王的马走得忒好，超过第二名有五六十米，赢得了在场观众的齐声喝采。
这时，一个青年军官牵着马走过来，向贡王祝贺。贡王见此人，中等个子，仪表堂堂。青年军官自我介绍说：“我叫吴禄贞，字绶卿。现任署理练兵处军学司训练科马队监督。”
贡王告诉军官：“我叫贡桑诺尔布，蒙古人，是喀喇沁郡王。”
二人都觉得很投缘，遂一齐牵马走出场外。骑着马，边逛边说边笑，又到南苑校场转了一圈，然后走进一家饭庄去吃晚饭。几个时辰地接触，两人已是推心置腹，侃侃而谈。
吴绶卿说：“我生于光绪六年，祖藉是湖北云梦县的吴家台，在县城西面不远处。人们筑土为台，故此得名吴家台。我们那里可是个风景秀丽的好地方，台子周围绿树环绕，本家十多户的房舍掩映在苍翠之中。站在台上，凭高远眺，田野一望无际，春天一片翠绿，秋天一片金黄，真使人胸怀开阔，心旷神怡。
“我家也算仕宦家庭出身，曾祖父吴鼎元，是道光庚成年进士，曾出任江苏常州知府。祖父吴道享优贡出身，先后在湖北黄陂、公安两县担任教谕。祖父还是著名的慈善家，曾做过许多捐学、捐物、救灾的慈善事业。父亲吴利彬，秀才出身，一生均以教书为主业，早年云游四方，暮年定居武昌。我祖上虽有几辈做官的，但却未因此而改变家境的贫穷，世代均以务农为业，安贫守淡，不废农事。
“我六岁时开始就读于高祖父所设的家塾学堂里，因读书记性好，甚得高祖父怜爱。还记得有一回高祖父出上联嘱对，上联是：‘春风催绿柳’，同学们都冥思苦索，凝神苦吟，但久久无人对出来。我稍加思索就想出来了，遂高声答道：‘大泽起龙吟’，高祖父闻听大喜。还常将此事告诉村里人，他说咱这云梦县，在楚王游猎时，就是名符其实的大泽，这孩子小小年纪，奇志若此，将来必能作出一番龙吟虎啸的大事业来。
“我从小最爱爬树，即使是几丈高的树，我也敢爬上去。有时上树去掏鸟蛋，被干树枝划得皮破血流，我也不在乎。有一回竟然从树上摔了下来，半天不敢动弹，身上多处都划破了。别人吓得手足无措，我却硬撑着爬起来，忍住疼痛，不露声色，家里人竟没有发觉。几天以后，又一如既往，自由自在地去爬树了。
“我父亲在武昌设馆教书的时候，由云梦河口乘木船，全家迁往武昌。船在长江埠停泊了半个时辰，我就去上岸玩耍，逾时未返，船家急不可待，竟开船而去。学馆离吴家台约四十多里，家里人都以为我见船走了，必然返回吴家台。谁知他们船到武昌之后，正准备捎信回云梦询问的时候，我却从天而降。大家都岗问怎么一个人就能找到这里，我说：‘这还不简单，一直沿着河击呗，自然就到了。武昌有街道名称与门牌号码，我虽没来过，问，也就知道了。’这次虽因贪玩而误船，却倍受家人称赞。”
这时贡王插话说：“贤弟确是聪明过人，随机应变，且少年老成，真乃当世之奇才。那后来还是在武昌接着读书吗？”
吴绶卿说：“到了武昌之后，没几年父亲有病，便不能教书不久就过世了。家境愈加艰难，仅靠母亲为人缝补浆洗来维持生活，有时竟困窘得揭不开锅。没办法，我十三岁时就和叔伯哥一起人官纱局当童工，来养家糊口。我上工不几天，就发现工厂里最难忍受的是老板、工头的层层欺压。厂里有一个袁工头，说是从上海纱厂请来的技术工，实际上是个地道的流氓，他依势欺人对男女童工百般虐待不说，而且终日以调戏女工为乐。当时，我看在眼里，恨在心头。在一天下工时，姓袁的拦在大门口，以检查为名，对一女工当众搜身，肆意侮辱。我抢步上前，趁他俯身搜查之际，狠狠地打了他两个耳光，打得他两颊发红，晕头转向。等他发现是一个小孩子打他时，便立时扑过来行凶，但这时路经门口的男女工人群情激愤，齐声叫喊：‘打得好，打死这个畜牲！’工人们蜂拥而来，那流氓工头一见人多势众，自己又丑行败露，便急忙灰溜溜地走了。他准想着明天上班时收拾我，哪知我第二天不干了，和叔伯哥一起都回了家，另谋生路。
“在我十五岁那年，湖北成立工程兵营，招募新兵。我一听说招兵，就赶去报名应募，可招兵的营官见我小、不肯收我。我就大声说：‘春秋战国年代，就有童子汪漪，执干戈，保卫社稷。如今外敌人侵，国势濒危，正是用人之际，国家兴亡，匹夫有责，我有志救国，咋不准我当兵啊？’营官见我人小志大颇有文才，就破格地收下了我。人营之后，我勤学苦练，学术兼优。第二年，成立武备学堂，我被选中人学。又过两年，以优异成绩考上赴日本留学的公费生。在日本士官学校，学习骑术，于光绪二十七年毕业。今年五月奉调入京，就任现职。”
贡王告诉吴绶卿说：“我是乌梁哈氏蒙古后裔，同治十一年生，如今领喀喇沁郡王，现在在京值班。我去年曾秘密访问日本国，所到之处，见日本人的教育十分先进，立志回旗开设了武学堂和女子学堂，如今都已正式上课。我一向有意振兴蒙古，蒙古平民必须通过文化教育提高素质，不然，一个如此愚昧、落后的民族，是不可能兴旺发达的。贤弟虽小我几岁，但于兵、于政、于外交都系封疆吏中之雄才，就民族振兴之事，当不吝赐教于我。”
吴绶卿点头道：“您是位贤王，如今当国家频频内忧外患之际，能抛弃安逸，急欲振兴，实是蒙古人之大幸事。然欲振兴，首先应有很多人和贤王一个思想，一种体系，并能共同为一个目标而不避斧钺，方可实现。容日后当为详谈。”
过些时日，贡王又约吴绶卿来王府中一起饮酒谈天。吴见屋中挂着罗振玉、宝熙、吴昌硕、陈半丁等人的字与画，遂对贡王说：“听说贤王诗画俱佳，何不令小弟一饱眼福？”
贡王随及拿出以前所写的诗稿来，给吴绶卿观阅。
吴绶卿翻阅到一首题为《出古北口道中二首》，情不自禁的朗诵起来：
“和番从说误明妃，
成事莫同论事非。
当日六军齐奏凯，
君王载得美人归。”
接着又念道：
“汉家将相重威名，
偏惧匈奴一旅兵。
堪笑秦皇真计拙，
和番时已有长城。”
吴绶卿说：“这长城本欲隔断汉族与北方少数民族的联系，但两千年来却始终割不断。这足以说明，我们中华古国本是多民族大国，各族同胞同气连枝，割舍不得的。”
翻了几页，又看到《拂剑有感》一诗，又吟诵道：
“宝剑十年匣底藏，
光莹秋水发毫芒。
健儿身手真堪羡，
自古英雄起朔方。”
吴绶卿一边翻诗稿，一边不断地点头。心想：都说这蒙古王爷们只知吃牛、羊肉，对政治、经济一窍不通；摔跤、骑马是英雄，对文化思想、国家大事全是盲人。如今见这喀喇沁王爷，却全然不同，这可是个有抱负、有理想、重实干的人才。将来革命者起事之时，这可是个非常有力的帮手。他独挡一面，又是王公，他振臂一呼响应者何止数万人？
吴绶卿放下诗稿，说：“王爷，今日夜长无事，我二人何不讲讲自己认为有意义的故事？”
贡王说：“那好，我先说。我六岁时跟山东举人丁锦堂读‘四书五经’，直到十二岁时，我已把它们都能背诵了。有一回，我和我的贴身佣人百岁儿，去龙兴寺进香，回来时遇见一群小牛信，他们多比我大个一两岁，偶然凑在一块儿，我和他们玩了一天。在这之前，我曾用两页书纸给一个汉族儿童抄了一本《百家姓》，一年中，他已全会背写。我又给他抄了《三字经》，也送给了他。我们结下了友谊。在光绪十七年，口外汉人闹红帽子造反、屠杀蒙古人时，就这几个小牛信，他们组织了自卫队，保卫了蒙古王府和蒙古平民。如今回想起来总觉得意义非凡。只要你真心对老百姓好，他们是永远不会忘记你的。即使是一些小事，他们也会铭刻在心。”
吴绶卿听了笑道：“这本来就不是小事，一个小王爷没一点儿架子，和普通孩子一起交朋友，他正说明了王爷平易近人，从无王公盛气凌人之态。这些穷孩子们将一辈子视王爷为自己的亲人，自己可以依靠信赖的领袖，这难道不是大事吗？你的这种作法比你写一篇告示或讲一通大道理都有用得多，收获得大啊！”
贡王接着说：“我十四岁时，在旗内跑马，已是数一数二。老王爷又请了著名武师，教练枪棒、擒拿、摔跤、射击。此前，在天桥曾摔倒过日本人。我们旗里的武术家也在天桥摔跤场用硬气功赢了日本人，威震了京城。哎，绶卿啊，我想你我二人既然相好，往后就别叫什么王爷了，我们兄弟相称如何？”
“那我就高攀了。”吴绶卿说：“我们兄弟相称那当然好，不过，你可是世代亲王之后，与皇族辈辈有亲，是地地道道的王公啊！”
“是什么王都没有用，皇亲不见得有什么出息，而平民出身的人亦未必就没出息。我袭职做王之后，首先取消的就是人的等级制度。从平民中提拔了一批有能力的人，如今他们都干得很好。一个人是否有出息，不在其人出身如何，而在于他为国家、民族所做的贡献。由于某个人的努力，使大到国家、民族，小至县郡、村庄得到了发展，这才是一个伟大的人物。”贡王不无忧心地说，“现今这些大臣有谁是在为民族，为国家效命的啊？”
“是啊，在这瞬息万变的朝廷里，说真话的，想为国为民做点实实在在事情的人，为数太少了。”吴绶卿深有同感地说。
二人越说越投机，吴绶卿又向贡王讲了很多革命故事和道理，二人的关系从此更加密切了。
光绪三十二年（1906年)，朝廷派理藩部尚书肃亲王善者为钦差大臣，巡视内蒙古东四盟。肃亲王和喀喇沁右旗郡王、卓索图盟盟长贡桑诺尔布计议钦差大臣的随员一事，其中朝廷的蒙古通、练兵处任职的姚锡光必不可少，贡桑诺尔布亦应在内。贡王又向肃亲王推荐了练兵处的学习训练科代理科长吴绶卿，贡王向肃亲王说：“此人虽年轻，但对事物均有独到之处，使其跟随钦差巡边，回来必能提出很多治理蒙古地域的宏大思路，吴绶卿乃难得的人才。”肃亲王当然相信妹夫的话，就决定由吴绶卿随行，并为钦差大臣打前站。
这一年的春末夏初之季，肃亲王巡边成行。吴绶卿已提前出发。
沿京城至承德的线路，迤逦而行，从承德至茅荆坝足足走了两天。这一路崇山峻岭，荒村野店，人烟稀少，一步步爬上坝顶，四野一望，万山均在脚下，这里是七老图山的最高处，站在这里心情无比激动，他想起自己二十岁时曾受孙中山之命。组织大通起义。二十一岁时以优异成绩毕业于日本士官学校，回国后广泛结交有志之士，宣传革命，培育人才，组建兴华会，准备起事。光绪三十年奉调人京，结交了蒙古郡王贡桑诺尔布，这次随钦差大臣到内蒙古来参观考察。
吴绶卿望着这片大好河山，仿佛千军万马正在身边，他不由得想到，这里如有一彪人马，个个身体强健，又训练有素，在这里把守着京都门户，将是一个什么样的大好形势？
吴绶卿在茅荆坝坝顶上饱览了塞外崇山林海之后，即轻车简从走下岭来。顺着坝顶往下是一溜小坡儿，走起来人马都很舒畅。下得梁来，山脚下有个小村子，没有店铺。直到午时，才到了梁底下的王爷驿站“王爷店”（现旺业甸），吃完午饭。申酉之交时到了上瓦房地面，这村中有座小店，可供一二十人“打尖”，但住宿地方却是很小，只有两间柜房，三间屋子两铺炕的客房。吴绶卿让掌柜的把柜房屋也倒出来，搭上板铺，铺上两层毡子，夜里地下放上火盆，也可将就住一宿。肃亲王一行走了一天，鞍马劳顿，吃完饭，也就早早休息了。
第二天吃过早餐，吴绶卿与贡王提前出发，钦差大臣一行人马随后出发了，浩浩荡荡地奔向了喀喇沁右旗王府。
贡桑诺尔布与亲王善耆郎舅至亲，二人情投意合，亲密无间，比次妻兄亲自率队前来巡边，第一站就是喀喇沁右旗。而吴绶卿与贡王在京城过从甚密，已是莫逆之交。贡王回旗后，二人书信不断，每有事情均与吴绶卿商量。喀喇沁推行的新政举措当中就有吴绶卿的建议，因此，吴绶卿早已成为名副其实的喀喇沁右旗的政治顾问了。所以，这次贡王自然要超规格地接待。
贡王率领全旗大小官员和三个学堂的同学，载歌载舞、鼓乐喧天地迎出三里多路，在大路上举行了隆重的欢迎仪式，然后缓缓地走进了王府。
喀喇沁王府的大街上，东西两边搭起了两道彩门，王府内外也张灯结彩，到处都是喜气洋洋的景象。
接风的宴席极其丰盛，一时间这古北口外山上的野物、天上的飞禽、水中的鱼类，全搬上桌来。贡王爷又拿出陈了几十年的老酒，席间杯觥交错，笑语风生。
贡王一时感到无比荣幸，他踌躇满志，兴致勃勃，讲起了他推行新政、振兴教育、创办报纸，训练培养下级军官，兴办实业、商业、栽桑、养蚕、……均是蒙古民族兴旺发达之道。
吴绶卿对贡王爷的做法深表称道，对贡王的高瞻远瞩、真知为见倍加赞赏，并不时作些补充和鼓励。而蒙政顾问姚锡光，本来就是个保守派，顽固守旧，听不得一句新理论、新举措的言谈。酒宴中姚锡光不甘寂寞，时不时地在贡王与吴绶卿的话语中，插上一两句诙谐、讥讽的嗑儿来打诨，但无不被吴绶卿与贡王那有理有据的雄辩，批驳得张口结舌。宴席上出现了不和谐的气氛。肃亲王本来与吴绶卿、贡王二人的言谈持肯定态度，但在这种场合又不便公开表态支持。他深知这个做为随员来的姚锡光可是个忠实的朝廷鹰犬，自己不得不随时注意。遂提议大家到外面小憩。
众人来到院中，漠南的轻风徐徐吹来，府中殿宇辉煌，松柏葱茏，花木婆娑，真是一片良辰美景。人们有的站着，有的坐着，有的侧卧，有的仰卧，拍下了一张张有意义的纪念照。
肃亲王见众人都已有了醉意，便提议大家可回房歇息。天黑下来了，贡王与吴绶卿自大厅转回贡王的书房。侍役们掌上灯，又重新上了酒菜，依旧是王府招待最尊贵客人用的燕翅席。二人重新又饮酒、密谈起来。两人越谈越投心，觉得有很多话要说。贡王此时已有十分的酒意，跟前只有吴绶卿一人，便放开胆子说道：“根据我蒙古地区今日之形势与财力、物力之情况，暂时无可作为。我拟参照日本与欧美昔日方法，积极推进变革，三年显效，五年大效，如让我顺利变革十年，则蒙古民族将大大地超前于全国各民族。”
吴绶卿向前探了探身子，把端起的酒杯重新放到桌子上，声音很低，但却字字有力地说：“王兄，你想自己发展，那就大错特错了。”
贡王莫名其妙地看着吴绶卿，疑惑地问：“怎么，在我个人的地盘上搞维新还有什么阻力吗？”
“不，不是你内部的阻力。当然内部阻力也肯定有，这几千年来的习俗，一旦改它，必有一批人站出来反对，但这还是小事。王兄试想，这腐败透顶的朝廷，他能让你兵强马壮，家富邦兴吗？他来掣肘，如不济事，必请洋人帮助他干涉你，直至让你和他一洋腐败昏庸无能，然后把全国一并割让给洋人为止。他自己还可保住了儿皇帝之位，继续醉生梦死。”
贡王似有所悟，但并不元全相信。贡王说：“那个女人固然如此、但皇帝不是同意维新吗？”
吴绶卿摇了摇头，说：“皇帝不中用，太后和大臣把持实权。”
贡王会意地点了点头，不无凄凉地说：“对呀，慈禧不就说过 宁与外人，不与家奴‘吗？”说着猛地把一杯酒喝了下去。
吴绶卿语重心长地说：“要想使今日之中国在世界列强之林中，能够昂首挺胸而立的话，必须要先有一大批人作民族的先驱，他们个个应是人中之龙，他们不计个人得失，义无反顾，不怕流血牺牲，前赴后继，为事业尽忠尽力，死而后已。”
“那么这些人是……”
吴绶卿望着贡王说：“王兄，这些人的领袖就是孙文。”
贡王爷疑惑地说：“就是朝廷悬赏捉拿的那个孙文吗？”
“正是此人。”吴绶卿充满信心地说，“此人天资聪颖，才高志大，博学强辩，革命思想坚定。当年十七岁时，就曾当着一群虔诚的拜佛老人的面，砸了神像，扯出了神肚子中的稻草，砸碎了木架子。全村人又惊又怕，此等亵渎神灵的大逆不道之举，不知要受何等残酷的天谐？谁知这孙文毫发未损，依旧照常，因此南方人多有追随孙先生而不信鬼神者。如今他正在日本组织同盟会，广罗海内外贤达有识之士，以期一齐动作。”
贡王听了若有所悟地说：“那么说我这武学堂算是办对了。”
“当然，如有一师的兵力，有一大批经过训练的下级军官你领，只需短期训练，半年即可翻成一倍。遏住热河至科尔沁这干里之地，把住门户，外御沙俄，内控朝廷，关内的张绍曾与我江南的孙文、黄兴、陈天华、蔡锷，东北的蓝天蔚、张榕，南北遥相呼应。王兄，到那时你怎么改革不是都好办了吗？”
贡王点着头：“我现在就筹备款项，购买武器”。贡王与吴绶卿二人均会意地大笑起来。
月牙儿上来了，天已是夜半时分。吴绶卿欲出去方便，贡王也醉眼朦胧，趴在桌子上了，含糊地说句：“贤弟请自便。”即沉沉睡去。
一觉醒来，睁眼见杯盘狼籍，却不见了吴绶卿，随即走出门来，往前走了几步，发现吴绶卿已沉沉地睡在甬道中间小台阶的斜面护石上，贡王喊来差人将吴绶卿扶回房去休息。
第二天贡王亲笔写了“吴绶卿醉卧处”六个字，聊以纪念。
1911年11月7日，吴绶卿被袁世凯收买的手下叛徒杀害，年仅三十二岁。
