还未正式阅读这本跨界大咖吴京博士的《文明之光》，我已经被斯坦福大学物理系教授张首晟为之所作的《序二 大数据时代感受人文和科技的跨界之美》打动了 ，尤其是他在文章末尾写的这一番话:
在人类历史的滚滚长河中，我们这代人可以说是历史的幸运儿，首次找到了时间的原点、 历史的起点，这是人类文明史上独一无二的。而更重要的是，我们迎来了信息大爆炸的网络时代，整个人类的知识，只要轻轻一点鼠标，就立刻呈现在我们的眼前。然而，今天不论是个人的发展，还是研究领域的推进，都越深越窄，看到的只是树而不是林，很少有人能像文艺复兴时代的大师达。芬奇一样，一个人的脑袋里能装进当时整个人类的知识精华，包括艺术、医学、工程、 科学等，从而爆发出惊人的创意。当先人把来自于科学的公理思想用于法律的精神与治国之道，带来了罗马的强大与美国的繁荣。 在今天的世界，用铁路与航海在地理上建立也不是那么重要，建立知识的桥梁，连接不同知识领域的孤岛，才是推进文明的动力。
我们，活在二十一世纪的我们，是更聪明了还是更愚蠢了？信息爆炸带给我们更多的也许是碎片化，难成体系，没有章法，结果就成为信息垃圾，不仅没用而且有害。哎，这难道不是一种文明的倒退？我们还算是历史的幸运儿吗？也许破解的办法，是让这些信息为我有所选择性地使用，而非被泛滥的信息所裹挟，或者极端地完全拒绝。
从这则序中也能窥见一丝端倪，即科学家写史与史学家写史是两码事。前者以科学论证的方法看待历史，论点、论据、论证门儿清，俨然是解一道道数学难题；后者更讲求从环境、沿袭、个人奋斗等周边相关因素着手，大包抄之后得出一段历史结论，仿佛人文的趣味更浓厚一些。这也正是理性思维与感性思维的区别之所在。打破感性与理性之间的壁垒，才是读好书、写好文的必由之路吧！
