人有三个生命

1 早上在春光中快步走向学校,看到校园围墙的蔷薇芽芽挨挨挤挤、蓬蓬勃勃,春天总是让人盈满希望和喜悦。但不知为什…

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早上在春光中快步走向学校,看到校园围墙的蔷薇芽芽挨挨挤挤、蓬蓬勃勃,春天总是让人盈满希望和喜悦。但不知为什么,忽然想起了这两天在网络上和现实里听到了几则孩子跳楼的消息,有小学高年级的,有刚上初中的,也有高中的。心里忽然掠过一阵悲凉——这么好的春日,他们却永远都看不见了。

这两天《新京报》出了一个深度报道,标题是《你的孩子都快活不下去了,你还要想明天考试的事》。自媒体“阿啃”亦撰文《你的孩子都快活不下去了,你还在想985和211!》,他们都在关注抑郁症孩子。

随便聊聊的图片

好的童年治愈一生。阿啃说:“一个能够在自由的氛围中发展出独立自我的孩子,他会有一个真实的自我认知,他会明白自己处在一个什么样的环境中,明白自己需要接受什么样的竞争。也就是说,他会有足够的内驱力,去面对这些竞争,以及,有更好的理性,去安排自己的学习,乃至人生。真正走得长远的孩子,莫不具有以上的特质。”我们从事的是基础教育工作,培养独立自主、有内驱力的孩子是我们的责任和使命。

 

 

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《老师怎样和学生说话》中,有一个小节叫“注重整体”。文中举了这样一个例子:“有效率的老师注重整体。叫学生起来背书时,他不只照顾到这个背书的学生,还会随机应变地应用各种不同的技巧来集中全体学生的注意力。例如:挑选学生站起来背书时,A老师一边拿起一张卡片问谁会念,一边故弄玄虚地环视着全班,最后才找一个学生起来。全班因而提高了警觉性,有了参与感。这位老师的方法就很好地照顾到了全体。与此相反,B老师则会立刻注意到某个学生(‘约翰’,你会念这张卡片吗?)。于是,其他学生就处在了消极被动的地位。”

书中还写道:“研究指出,能照顾到整体的老师才能增加全班的工作参与感,减少群体性的偏差行为。”“老师不仅需要有良好的品格,还需要具备特殊的技巧。技巧本身不是目的,而是一种必备工具。有了技巧,效率就高;缺乏技巧,就会处处碰壁。注重技巧的运用并不表示不关心孩子的个别差异,相反,技巧更有助于老师因材施教。”

 

 

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早年读白岩松的书,在书中读到:人有三个生命,生理生命、精神生命和社会生命。印象深刻。

前两个生命好理解。

“生理生命”是指我们的肉身,要吃喝拉撒,会生老病死,需要时时爱护,谨慎使用。

“精神生命”是指人的思想和灵魂,“好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一”,这里的“有趣的灵魂”便是我们的精神生命,它需要通过阅读、思省等方式使它日渐充盈,精神发育程度的高低也是决定我们幸福与否的重要条件。

但“社会生命”对当时还年轻的我来说是第一次听说,也仔细琢磨了一下。后来渐渐明白,虽然人生而孤独,但每个人都不是脱离社会而存在。人是群居动物,需要通过与他人的互动和交往寻找自己在这个世界上的合宜位置,以独立之心做合群之事。能够与人融洽相处,尤其是与身边的同事和谐共事,也是身处职场的我们的幸福感的重要来源。

 

三八妇女节到了,借节日之机,希望我们能够在融融春色里,在万物生长的自然环境里,与伙伴们共度一个美好的下午!节日快乐!

 

三八妇女节活动掠影

 

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《人间词话》中,王国维说:

古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。

初入职场,我们常常处于第一境界——经受迷茫、痛苦和失败的打击,但却怀着对未来的信任“独上高楼”,立志去走天涯路,迎接未来的自己。当我们适应了工作,便进入第二境界——在教育事业(课堂)中摸爬滚打,为伊(教育)消得人憔悴却内心无悔,甚至乐在其中。然后,所有曾经的辛苦和痴狂会换来某个时刻的顿悟——对别人不易察觉的细节明察秋毫,对积累于心的知识融会贯通。此时,进入第三境界。

 

然而,没有第一境界的痛苦和第二境界的疯狂,怎么会有第三境界的豁然开朗?

 

 

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尽管有人说,不是所有的努力都有回报,但我至今没有找到“努力了却没有回报”的例子。我自己的人生经历告诉我的是:所有的努力都有回报,而且努力越多,回报越大。

只是,“努力”和“回报”之间偶尔会有偏差。比如你努力的时候,朝向的是一个既定的目标,但是最后这个目标却没有实现,你看似没有收获,失败了,实则它却通往了另一条成功之路。就像绘本《犟龟》中的乌龟陶陶,他跋山涉水要参加狮王二十八世的婚礼,途中却遭遇种种坎坷,甚至狮王二十八世都去世了。但他仍然向前走,最后,意外赶上狮王二十九世的婚礼,这何尝不是一个隆重的庆典?

 

所以,人生是一本奇特的账簿,只有收入,没有支出。你所有的经历都是财富,你所有的努力都有收获。

关于作者: 加米

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