在小区一角看到了一种花，模样很熟悉，却不知其芳名。
大拇指粗细的杆儿，长得很高，花儿沿着杆儿一路往上开过去，一开就是一长串，缀满整个植株，就好像是缠绕上去的假花似的。花色很鲜艳，以红色居多，深深浅浅的红，灿烂却也朴素。
这种花，在我眼中是小家碧玉型的，就像路边随随便便长的野草一样，比不得那些费尽千辛万苦才能开出花来的珍贵品种，人家那是大家闺秀。
粗粗回忆一下，这种花每年这个时候都能看到，在小区里，在公园里，在路边的绿化带里，就常常有它的身影。
这个时候是什么时候呢？就是割麦子的时候，也就是每年的六月份。
掏出手机一扫，于是就知道了它的名字——蜀葵。
蜀葵？跟四川有关系吗？
还真有关系，据说这是我国首个以产地命名的植物。
蜀葵是我国固有的本土花卉，别名一丈红、麻杆花、棋盘花、栽秧花、斗篷花等。在它的这一串名字中，我觉得麻杆花最为形象，可惜就是有点不美。
在名字这个方面，它可真阔气，拥有的数量真不少。稍一琢磨，发现跟人的命名相似，蜀葵是大名、官名、学名，在正式的场合使用；其他名字都是小名、贱名了，适合在家里或者熟悉的人中间使用。
在我有限的见识中，凡植物均可为我所用，蜀葵自然也不例外。
蜀葵嫩苗可当菜吃；茎可织布、作绳索；取叶片研汁，用布抹竹纸上，等它稍干，就用石压平，这种纸称为葵笑。这个有点雅致啊。
从花中提取的花青素，可做食品的着色剂。全草入药，有清热止血、消肿解毒之功，治吐血、血崩等症。
在我们这片神奇的国土上，每一种花，都应该给它们一个美丽的传说，绝不能厚此薄彼。
相传古时候有个叫王其祥的人，性喜与花草为伍，百花中又独钟蜀葵。有一天他在花园中睡着了，睡梦中有一青衣人领他去看仙子的歌舞表演，但见众仙笙歌悦耳，轻舞曼妙。正当他陶醉之际，却从梦中醒来，一时青衣人、众仙子都消失无踪，只有那阵阵凉风吹拂着轻轻摇摆的蜀葵，似乎在对他点头致意。
王其祥心中惆怅之余，就给自己取了“蜀客”的别名，来纪念这段奇异的梦境。
蜀葵的花语就是“梦”。
即便如此，我还是觉得“梦”这个花语像个舶来品。
自古以来，基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯，这源于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛。在中世纪的天主教修道院内，更有如园艺中心似的，种植着各式各样的花儿。久而久之，教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起，形成所谓的花历。
蜀葵被选来作为祭祀圣斯塔法诺的花朵。他在巴勒斯坦向众人讲解耶稣遭杀害的经过时，被犹太人以乱石击死。后来他托梦告诉主教，人们才找到他的遗骨。因此蜀葵的花语是“梦”。
可见，蜀葵很早就出国了。
文人笔下，蜀葵也是绝不会缺席的。
蜀葵
[唐] 陈标
眼前无奈蜀葵何，浅紫深红数百窠。
能共牡丹争几许，得人嫌处只缘多。
诗中的蜀葵只因为太多，就不招人待见，证明了“物以稀为贵”的道理。托物言志本就是文人的拿手好戏，陈标借事讽物，表达了对锦上添花、花团锦簇的一窝蜂现象的不满。
在郭沫若笔下，蜀葵“箭茎条条直射，琼花朵朵相继”，看起来精气神十足。
能被选中做市花的花卉，一定都不简单，蜀葵就在其中。蜀葵是山西省朔州市市花，当地人称它为“大花”。
这也是蜀葵的荣耀吧。
