阿道斯赫胥黎有部小说《美丽新世界》（Brave New World），和奥威尔的《1984》《动物农场》同为知名的反乌托邦小说。奥威尔以苏俄、德国纳粹的政治模式为模版来写作，更容易让处在历史现实里的人惊骇。《美丽新世界》则由于里面写的还未在上个世纪或者这个世纪的前十年成为现实而知名度相对低点。如今一看，《美丽新世界》几乎就是当下。
《美丽新世界》简单来说，就是未来世界，皆以快乐为信仰，一切令人快的、痛苦的、折磨的都被去除掉了。人类胚胎是定量按阿尔法、贝塔、伽马这类型号，放在试管瓶子里产生的，阿尔法最聪明，从事脑力管理工作，到最低的希腊字母则最笨面貌一致，从事体力活。艺术没有了，因为会产生痛苦与思虑。性交对象数目不限、色情电影是合理的存在，因为它们产生快乐。爱情没有，因为产生悲伤。只要感到了悲伤，就开始吃某种药，吃了就会快乐，也没有恐惧，也没有悲伤。在死之前，不会衰老，因为吃了药。
这样一听，似乎挺好的，快乐多好，只快乐不悲伤不恐惧不是人们所追求的吗？阿道斯赫胥黎来自于英国著名的赫胥黎家族，这个家族尤其精于生物学、心理学、动物学这类学科。赫胥黎的这个小说里有一个未来快乐世界的对照，即一个化外的野人世界，这个世界里的人会正常的生老病死，有宗教信仰，赫胥黎在写宗教仪式时、身体衰老的表征时用了大量的生物类的形容词。即衰老的确让人不快，宗教这种嗜血的东西也会让人惊悚。但赫胥黎论证的是这又有什么关系呢？这不就是生命的壮阔无边吗？只有快乐的生命/生活等于虚假与肤浅。
《美丽新世界》可以和韩炳哲的所有书放在一起看，也就是我们的当下并非一个类似奥威尔的集权控制社会，而是一个新自由主义下的自恋的绩效社会。所有的叙事都是“我”这个第一人称的快乐，“我”在自我催促下，每天打卡各种绩效，自拍，自我管理，健身，控制饮食，杜绝不甜的恋爱。痛苦，悲伤，都与“我”的绩效相违背，包括恋爱如果不是甜甜的，要它干什么用。这本书有大量的莎士比亚描绘妒忌、勇敢、真爱的话语，来与僵化的虚假的 “快乐”话语和行为做对照。
这本书有很多细节的设定非常妙，值得当下一看，令人震惊。
