雅与俗这个话题有点大。不是一句话两句话能说清楚的。很多人写过这方面的论文，可见足以当做学问去研究。
说起这个话题，完全是因为前几天说了一嘴《罗刹海市》歌词低俗，招来一波正义卫道士大骂，之后我又写了《你就是那个马户》回击。可想而知，当然是招来了更多的卫道士。
被骂了当然不能不出声，所以继续写本篇回应。
首先回答几个评论区问题。
有人评论说，你说别人骂你，你骂别人马户不也是骂人吗？
答: 是。我说别人是马户也是骂人。刚好引用一下雅与俗来回答这个问题。我认为，在骂人中，骂个“马户”算是雅骂（当然骂人就没有雅的，这是我的定义），骂一句马户，虽然词低俗，但无伤大雅，所以骂也无妨。我所说的招来的谩骂，譬如问候家人这种，侮辱人格这种，这种谩骂不是太过分了吗！不是网暴吗？大家观点不同，可以就事论事，互相辩论，去做人身攻击这是人干的事吗？
有人评论说，你是不是马户？
答: 我也是。马户即驴，驴的特点就是愚蠢，乱叫。我承认我愚蠢，乱叫，但我不乱骂人。
有人评论说，《二零零二年的第一场雪》刚出来时也被人说低俗，现在你又说好，新歌《罗刹海市》又被说低俗，难道是新歌就低俗吗？
答: 第一，第一场雪是别人说的低俗，我没说过，我一直觉得挺好。第二，雅和俗虽然是相对的，但雅和俗在不同的背景下也是可以相互转换的。雅的可以变成俗的，俗的也可以变成雅的。譬如《诗经》里的《国风》，原是民间的歌谣，是“俗”的民歌，但后来整理收入《诗经》后，慢慢的便成了大雅之作。
当我说《罗刹海市》歌词低俗的时候，我只是针对其文本而言。在文学史里，拆字、谐音梗，这些都算不上高明的手法。当然了，低俗的东西，不一定真的低，高雅的东西也不一定真的高。那些正义的卫道士们不要一看到别人说“低俗”就急了眼，就去搞人身攻击，这就真的很低俗了。
审美从来没有一个标准。人类的审美史，就是一个雅-俗-雅-俗……无限的循环，追求雅致的审美，久了，审美疲劳了，俗的审美观便会抬头，引起一波潮流。正所谓不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。雅与俗正是如此。而且，雅与俗并没有明显的边界区分，你认为是雅的，别人可能认为是俗的，你认为是俗的，别人可能认为是雅的。它们之间并没有一个边界。
卫道士们，如果你不认同别人的观点，可以去反驳，去论证，去就事论事，不要张口乱骂。我上篇文章中说到“君子和而不同”，有人评论说，你说君子和而不同，别人不同的观点，你骂别人是马户。答，我骂的是乱骂人搞人身攻击的那些人，并非不同观点的人。观点不同就规规矩矩的去辩论，没有什么问题，而不是去乱骂，这就是和而不同。
