不到西安不知中国。时光流转，事隔千年，我们仍对秦时明月汉时风思慕渴望，仍想行走在唐诗宋词里。
也许唯有到了西安才最接近心中的梦想。
西安，我更乐意称她作“长安”，惟其如此，那悠悠古意才会漫溢心间，才会让千年之梦走进那条悠长的隧道。
“长安一片月，万户捣衣声”、“秋风吹渭水，落叶满长安。”李白的长安，杜甫的长安，秦始皇的长安，还有唐王朝的长安、杨贵妃的长安、唐玄奘的长安……招摇在晴天碧空下的长安，就那样悠悠地诱惑着千年后的我。
13朝古都啊，怎么说也该是气象万千，华丽玄极，厚重得随意一片青石砖都让人喘不过气来，还在那条著名的古蜀道上，我仿佛已是气喘吁吁。李白有“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”之说， 极言蜀道之难难于上青天，在他那年代恐有如此艰险，但到了现在，一顺溜的高速公路，到西安简直就是小菜一碟。
其实在历史上，从先秦起，虽有群山阻隔，但在山与山之间，仍有一条条连接起四川和陕西的秘密通道斗折蛇行。这条古老的道路从成都北上，经德阳、绵阳、梓潼，越过大小剑山，经广元棋盘关出川，然后沿着褒河过石门，越秦岭而达长安。今天所走的也多是这些路，钻山穿洞频繁的有惊无险恐是世间少有。
漫行古道，想起小时念的一首诗，随手改改可能符合此刻心情：“未到长安（江南）先一笑，秦岭坡上（岳阳楼上）对汉中（君山）。”这笑，自是对心中那一抹古意的嫣然一笑。而当你想起当年杨贵妃热爱的荔枝就是从这里翻山越岭，抵达遥远的长安，你对这条古道可否又别有一番情绪在里头？
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到长安，顶顶重要的恐是要看被称作人类第三奇迹的秦始皇兵马俑了。秦始皇生前不爱文治爱武功，到了地下也不忘战马将士随行，呼啦啦横排纵列出土时简直就是个万人坑，但见军阶不同而装配不一，神色各异，姿态万千，器宇轩昂，历经千年而栩栩如生，让人不得不佩服古人的智慧。秦始皇虽暴虐，却也是个一统天下的大英雄。到秦始皇陵墓，看到的是松柏森森，难以想象脚板底下是真人和假人的合冢。
到大雁塔，心情完全放松，先前的沉郁憋闷顿时化为乌有。还是唐朝好，帝国有帝国的气象，无论建筑还是碑刻都深具大国风范。大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法师为供奉从印度取回的佛像，舍利和梵文经典，在慈恩寺的西塔院建起一座高180尺的五层砖塔，后在武则天长安年间改建为七层。
旭日初升，万缕金光镶嵌下的大唐高僧端凝肃穆，手执法杖，眼望远方，这个意志坚定百折不挠的男子把身心交给了佛法与慈悲，历经千辛万苦，用脚丈量了大唐佛学与西域佛学的距离，带回的是万卷经书，更是一种勇敢向上万死不悔的人生境界。《西游记》中的唐三藏有神通广大的孙悟空等三弟子一路保护，离开了这些弟子，他简直就是一个废人，而玄奘大师独行万里全是孤身一人，不知是怎么应付过来的，丛林莽原野兽出没，强盗来袭时他将如何是好？大寺镶金壁画里有分解：全凭他的三寸不烂之舌，用佛法循循善诱，讲得盗贼扔掉屠刀立地成佛，无地自容跪地求饶。这一段是后人的臆想，还是玄奘大师亲笔著述的《大唐西域记》所言，就不得而知了。
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在唐时新进士及第后，会有天子杏园赐宴，曲江聚会，慈恩塔下题名等风俗活动，这就是人们常说的“曲江流饮”和“雁塔题名”。 要得功名先中进士，但进士之位岂是随意可得？“三十老明经，五十少进士”，三十岁考中明经科，已是老了，而五十岁考中进士还算是少年得中。“漫卷诗书喜欲狂”“一日看尽长安花”，27岁的白居易，40岁的孟郊，一朝高中，想到的当然是来大雁塔名留青史。因为在唐朝，雁塔题名乃天地间第一流人第一等事也，以至此风后来沿袭成习，至今在大雁塔下南门洞两侧还留有明、清两代的题名碑。到今天虽无进士可中，高考升学率几达百分百，再想题名雁塔的那种冲动和快意已是无处可觅，但大家还是争相伸手抚摩希望沾沾福气，那些可爱的名字已被摸得光光滑滑，却永远闪着隽永和智慧的光芒。
塔是唐玄奘亲自设计亲自参与建设的，可以说倾注了他一生的美学理想和佛学理想。岑参在诗中赞道：“塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹”，1300多年间，有多少人在这里临风而立把酒歌啸，忘情天地风流倜傥？多少的风云际会，多少的时世变迁之后，唯有这塔还屹然独立，就似玄奘大师的精神永远不灭，让我们这些后人顶礼膜拜景仰赞叹。
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回望大雁塔，幽幽余辉如薄烟似轻雾，那里，曾经承载了多少人的青春年华和美丽幻梦，让人唏嘘感叹！
