思想家老子名著《 道德经》第二十四章，有一段文字曰：“企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之，故有道者不居。”
这段话是什么意思呢？如果用现代白话将老子这段文字翻译并稍加延伸，那么，它的意思就应该是这样的：
有一些人，一心想让自己显得更加高大，就踮起脚来走路，以为这样就能使旁人对其仰视，结果反而站立不住，走路不稳，很容易就跌倒了；
有一些人，急功近利，想要迅速前行，就迈开大步加速赶路，结果因为肢体不能适应，还没冲刺多远就耗尽了体力，结果反而瘫倒下来，被其他正常走路的人超越过去；
有一些人，凡事只看到自己的状况，觉得自己的生活过得挺滋润，就以为天下人都是这样，所以他们不可能知道天下众人的情形，因而时常说出“何不食肉糜”这种话；
有一些人，凡事都自以为是，认为自己说的、做的和想的都是对的，那他们必然只能是个闭目塞听的人，就像生活在一个满是虚假消息的信息茧子里一样；
有一些人，喜欢自我夸耀，平日里也只有他们自己会夸耀自己，其实这种人并没有什么功绩，因为自夸从来都不算数，只有被天下众人自发且真心实意夸赞的人才是真正做出功绩的人；
有一些人，习惯于自高自大，自以为了不起，但这并不能长久，因为只有那些受到天下众人自发且真心敬仰、钦佩和爱戴的人才能够拥有长久不息的好名声……
而这一切，都是特别简单的天地与人间的真理。所谓天道、地道、人道，莫不都是如此。凡是急于想要炫耀和抬高自己的行为，在众人看来，都像残羹剩饭和体内肿瘤一样令人反感。因此，身而为人，如果深谙并懂得天地与人间的这些真理，就一定不会去做上述那些事。
很多很多时候，每每读到老子的一些箴言，比如“信言不美，美言不信”“善者不辩，辩者不善”“知者不博，博者不知”等等，都有一种直击灵魂的通透感。事实上，老子所说的许多话，虽然常常只有简简单单几个字，但若放眼去看身边乃至整个世界的人和事，就可以发现，地球上再纷繁复杂的各种大大小小的人和事的发展规律与结果，莫不都和老子那简单的几个字说的一样。
老子，姓李名耳，字聃（dān），又字伯阳，或谥伯阳，是春秋时代楚国苦县人。老子是中国古代极其伟大的思想家，他心怀善道，洞悉天地规律，又有幸生活在思想开放、学术自由的西周春秋时期，遇到一个千载难逢的百家争鸣的包容时代，这就使得他的道家思想能够在当时得到自由发挥与发扬。
老子的《道德经》开创了中国古代哲学思想的先河，不但对后世影响巨大，而且其中有许许多多的经典思想和金句，经过了漫长时光和世事的检验，直到今天，也依然是颠扑不破的真理。
巧合的是，上述老子在《道德经》里所说的这段箴言，特别是其中“企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长”这几句，与《圣•经》中神的话语也有共通之处。
在《新•约》里，马太和路加都记录着一句相同的耶•稣语录，那就是“凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高”。对此，彼得在《彼•得•前•书》里也说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”
可见，无论是老子还是耶•稣，无论是中国古代具有通天彻地之灵气的伟大思想家，还是出生在小亚细亚的上•帝之子，所传递的这一真理都是相同又相通的。
