这些年，常常会看到有人谈论“自给自足”这个词。于是，就陷入了思考，思考“自给自足”的情形，这种思考包括：我们能不能自给自足？怎样算足够？自给自足究竟是一种什么样的状况？
倘若以世界上最清新寡欲的教导为人生箴言，一个人活着时，白天只需要一日两餐素食，夜晚只需要一个单人硬榻，然后一生皆无娱乐，亦无他求……那么，自给自足也许是可以实现的。只要这个人，或者这一群人，能够自己盖几间房，住在有水源的地方，再种植一些确保自己不饿死的农作物，估计也就能够“自给自足”地了此一生了。
但《圣☆经》从未要求人类活得如此清心寡欲，上☆帝对于一个人能够享用的福祉是不曾设立限度的，除非过量之后对人有害，才会教导人类进行克服。比如神说，“不可醉酒，那会使人放荡”；又比如七原罪里的暴饮贪食，那会毁掉人的健康……神在一切对人类的躯体和灵魂有好处的情形中，都愿意人类获得并享用他所创造的万事与万物，而且上不封顶。
这就促使我不断细想一个问题，自给自足的“足”，究竟是一个怎样的满足程度？是一个人的肉体能够存活的最低档次的生物需要，还是一个人凭着自己的喜好、又谨遵神的教诲的上不封顶的所有肉体和精神的美好享受和需求？
记得在我居住的城市被lockdown的时候，小区里的居民失去了买菜购物的自由，即便一些旱涝保收的幸运儿手中并不缺钱，但也不再能够想吃什么就买什么，而是只能购买社区联系的米面粮油和“蔬菜包”。
“蔬菜包”是盲盒，有什么没什么，是不能自己选的，只能是有什么吃什么。所以，那时，经常会在群里看到大家的吐槽，有人憎恶芹菜却收到芹菜，有人讨厌土豆却收到土豆，有人很想吃茄子却一个也没有，有人想吃黄瓜也没有得到黄瓜……几乎没有一个人对“蔬菜包”感到满意，虽然这些“蔬菜包”能够给人体提供所需的维生素，不会让人的健康受损，但被封在家里的居民却不满意，因为大家想要的生活从来都不是“按需吃饭”，而是人人都想“按欲吃饭”。
那么，所谓的“自给自足”的“足”，是指人体在生物生存“需要”方面的“足”，还是指人类天生就具有的各种欲望得到合理满足的“足”？
《圣☆经》里没有“自给自足”这个说法，但却有一句话是这样说的：“万事互相效力，叫爱神的人得益处。”
什么是“万事互相效力”？倘若你经常观看自然类纪录片，就会知道，地球上的所有生物都处在一种“互相效力”的状态中，就连风云雨雪、昼夜与四季，都合在其中，形成“互相效力”的状态。
比如，蜜蜂和蝴蝶要吸食花蜜才能生存，花朵需要授粉才能结出果实，于是蜜蜂蝴蝶与花朵的这些需要就形成了“互相效力”的现实，二者都从中受益。比如，小鸟喜欢吞食植物的种子，植物们则需要种子被播撒出去，小鸟吞下的去种子有一些被完整地排出到各个地方，种子于是就在各处生根发芽，顺带着连肥料都有了……
论及人类，也是一样。
一个单独的人，很难自给自足。哪怕是一小群人，恐怕也做不到。但是，如果人群足够大，那就有可能了。
比如，这个村种水稻，那个村种棉花，还有一个村专门给人盖茅草房、做粗糙手工。那么，这三个村子的人“互相效力”之后，大家就都能有米饭吃，有棉衣穿，有草房子住了。
如果这三个村子里的人，活在世上也就只有这么一点点需求，不再有其它欲望，那么，这三个村子形成一个小循环，不再与外界“互相效力”，人人都照这样活到死，也行。
可是，人是欲望动物。除了某些极致清心寡欲的人，谁愿意就这样活一生？
如此看来，“自给自足”其实是一个十分虚幻的词汇。
怎样算足够？由谁来决定是否足够？若我觉得一日两餐素食就算足够，你可会极力反对，因为你喜欢吃肉；若你觉得一日三餐都有肉食，就算足够，他又可能会极力反对，因为他还想吃甜品，吃水果，吃一切他没有吃过的世界各地的美食……
想到这里，再读《圣☆经》，就觉得“万事互相效力”这句话才是宇宙中的真理。
可不是吗，整个地球上所有的人、事、物，都处在一种互为助力的情形中，这个互为助力的面积越大、群体越多，生活在其间的人类就能够得到更丰富的物质和精神享受，从而生活得更加美好。反之，若是这个互为助力的面积变小了，群体变少了，那么，所得到的收益必定也会大大减少。
一个人，若不能以自己所擅长的行业去和其他人“互相效力”，就很难活得满足。一个群体，若不能以自己的优势产业去和更多的群体“互相效力”，那么，即便能够活下去，也是一种许多合理欲望都得不到满足的状态。
然而，就像恋爱结婚一样，“万事互相效力”也是一种你情我愿的交往。
蜜蜂不会去烟气缭绕的地方采蜜，蝴蝶也不会到蜘蛛网遍地的地方飞舞，即便这些地方的花朵迫切需要授粉，但如果不把燻火熄掉，不把蛛网除掉，那么，蜜蜂和蝴蝶就不会来。
