驻车在高邮邗沟（古运河的一段）边的停车场，沿阶梯爬上高高的大堤，抬眼望见一座古老的亭台矗立在高台之上。据清康熙《高邮州志》载“秦并楚，又属秦，始筑台，置邮亭”，故名秦邮。秦邮亭，设于秦时滨海道古邗沟线上，处在关中至东南的交通咽喉位置。秦王嬴政于公元前223年在此筑高台、置邮亭,汉朝在此建县,历史就庄重地把这片土地正式命名为“高邮”,全国两千多个县市中把名字与邮递联系在一起的,唯有高邮。此后，隋开筑运河修御道,唐增设水驿,宋设迎华驿、马递铺,元设高邮驿,又设界首驿,明置盂城驿直至晚清现代邮政兴起。高邮因“邮”而生,因“驿”而兴。
秦王嬴政垒筑的高台早已颓圮在历史的荒烟蔓草之中，但由此开辟的邮驿却驰向四面八方，国内保留得最完好、规模最大的驿站就是秦邮亭下的盂城驿。
驿站直属兵部车驾司管辖，乃国家政治之命脉，具有多种职能：一是朝廷政令的传递，二是驰驿官员的接待，三是物资的囤积与运送，四是犯人的临时看管等。徜徉于皇华厅、礼宾轩、马神庙，情不自禁地浮想联翩：这个古老的驿站一定上演过很多很多的悲喜剧吧？
“盂城驿”地处高邮城西的“京杭大运河”岸，是高邮最著名的古迹，大门吊挂着一对“驿”字灯笼，门额悬停横匾“古盂城驿”。
其标志性的建筑，就是高高耸立的鼓楼。鼓楼的历史作用为值更报时、站岗瞭望、报捷庆典。也有早晚击鼓为启闭城门的信号。
鼓楼最亮丽、最吸引人的是十字脊歇山式楼顶。所谓“十字脊”就是鼓楼最顶端的正脊呈十字形。正脊由长条脊身和两端的脊头组成，与鼓楼正方形的底座相对应，协调而庄丽。十字形两条正脊，四个脊头，正中一个宝顶，为人们祈福，保佑平安。鼓楼的这种十字脊、歇山、龙吻、宝顶再配以古典特色的筒瓦，古色古香、端庄典雅，怎能不叫人百看不厌、流连忘返？
盂城驿有马神庙一间，符合州志所载有“神祠一间”之意。庙内供奉马王爷像、香案等。马王爷，三只眼，颇有威风。盂城驿马神庙前有石马槽一只，百孔千疮，为明代饲马之用。另有上马石四只，饱经沧桑，为盂城驿“镇馆之宝”，据专家考证，乃秦汉之物。
古盂城驿的建筑美轮美奂，古代驿站的建筑美不胜收。窥一斑而知全豹，通过对盂城驿古建筑的观赏，更能加深我们对具有五千年悠久历史的博大精深的中华文化的理解。
很喜欢高邮镇国寺边运河两岸的风景。在我国的古塔中，四方形古塔仅有两座，一座是西安的大雁塔，一座是高邮的镇国寺塔，故镇国寺塔被人们誉为“南方的大雁塔”。高邮镇国寺塔地处大运河中间，因它位于高邮城内西湾又叫西塔。围绕着佛塔是一座有着千年历史的古寺庙一一镇国寺。高邮镇国寺是地处京杭运河中心的一个岛上，由一座桥与河岸相连，也是大运河世界遗产的一部分。
镇国塔高耸于小岛之上，保留着唐代传统的建筑风格。塔身为一座方形七层楼阁式砖塔。一座来自于唐代的千年古塔，全身青石造就，塔顶为攒尖式四角形，矗立二米高葫芦式紫铜塔尖。充满着唐代建筑风格。
镇国寺殿宇恢宏，亭廊轩敞，唐塔巍峨，茫茫运河波光中闪现着千年古刹的峥嵘气象，堪称是运河中的一颗璀璨明珠。古寺规模甚伟，香火鼎旺。虽年深日久，饱经沧桑，唯存遗址及千年唐塔，仍显古刹风韵。
城内有文游台，是秦邮八景之一，现为国家3A级旅游景区，文游台因深厚的文化底蕴和宜人的风物景点吸引着八方游客前来观光游览。常有外地宾客这样说：“没有登过文游台等于没有到过高邮，就像没有逛过天安门广场等于没有到过北京，没有玩过上海外滩等于没有到过上海一样。”
文游台在老城区东北角的土山上。土山不高，相对高度只有30多米。到了北宋元丰年间，由于苏东坡、秦少游、孙莘老、王定国这四位文人曾在这土山后面的庙台上煮酒论诗文，并被当时的广陵太守所知，认为群贤毕至，值得纪念，特地写了一块“文游”的匾额送来。此后，著名画家李伯时又为此作了画，“文游台”因而声名远播，渐渐成了当地士子文人登高临远的胜地。
随着岁月更迭，古老的文游台饱受沧桑，受到不同程度的损坏。解放后，当地政府先后兴建了重光亭、映翠园、门厅、牌坊、展厅、碑廊等仿古建筑，逐步完善了曲桥竹亭、石径芦苇等自然风光，如今的文游台已经成为一个以欣赏游览为主、休憩观光为辅的内涵十分丰富的风景区。
